仗着身上有巫祖传下的巫器才能略比方天快些恢复了过来，而方天身上虽然也穿着与他们一样的麻衣，可显然方天身无巫器，对方天也能这么快的恢复正常。不止莎衣，连地广巫尊也很觉奇怪了。
a的一声神喻传出，战场一面倒的局势却生了天翻地覆的变化。
本还飞向下射去的藤箭的落势一止，巨大的尾翼随着“藤箭”骤停，却仍欲脱未脱之际，祭坛中又传来了另一个声音，这声音听起来有着几分苍凉，如同天地的悲音，可伴随着苍凉的声音中，说出的话同样的不容置疑，不容违背：“生是为生，灭是为灭；灭而后生，生即当灭，是为神明，欲操纵神意的蝼蚁，终将为神厌之弃之。”
a之弃之……”
这一声传出，气势惊天的“藤箭”中妖气的攻击力道就径渭分明的变化起来。
a箭术”本身是大、小妖齐施的一个个小妖术，虽然是在数百位妖位妖将的合力施为下，这个小妖术被揉合在了一处，显得攻击力极强，甚至连普通的中阶妖术也远远不及。
可随着一个“定”字神喻将“藤箭术”定住一瞬之后，这一段方天看来不短的时间内，众妖将包括妖王都没有做出一点反应来。他们似乎毫无察觉的就落入了神术的控制之中，不可自拨。
而在有一个“厌之弃之…”，被玄月门神修从口中说出后，妖术中的生、灭之力就开始自行分化起来。
生、灭之力似乎真的只能是神的意志，只能为神所操纵。
凡人非生即灭。
凡人非灭即生。
生即为灭，灭是为生这却只能是神的领域。
于是，本来坚不可摧的“藤箭术”在生、灭两种力道的背道而驰下，在两种妖气中并存的力道的分离下，就在这一声之下，变得近乎瓦解，已经即将被破去。
玄月门神修的两句话就是两个神术。
简单明了的两句话说完。
巨大的“藤箭”拖着巨大的尾翼，再次飞快的向祭坛护罩俯冲下去。
到了此时，附在“藤箭”后伪装尾翼的妖王最先现了不妥。
他及时的脱离了“藤箭”。
与此同时妖王宫虐也通过妖识一个传音示意众妖将脱身。得了妖王的预警，“藤箭”的三十余个尾翼才开始纷纷离开“藤箭”，可毕竟有一部分妖将这时已经慢了一瞬。
只这一瞬功夫，祭坛周围的绿丝形成的绿网就将整个“藤箭”，连同“藤箭”的十余个尾翼，团团围在了绿网的正中间处。
下方才又传来了一阵阵整齐的，又似乎骷髅在磨牙的尖利的声音来：“生命之神至伟，他掌控着生命的力量；死亡之神至公，他毁灭世间的一切邪恶；生命归于神，毁灭仍归于神，神所指处，才是荣耀。”
这一阵如同磨牙一般的难听的声音传出后，巨大的可怕的“藤箭”攸忽的平空消失不见。
祭坛顶端，只见十余个妖将被紧紧的束在绿光之中。
现了不妥的妖将们犹自不甘的挣扎着，体形也不停的忽大忽小起来。
他们纷纷从口中不停的出不甘的怒吼声，拚命摧动着妖功、妖识。
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妖将们的挣扎没有改变什么。
祭坛之中，一片密密麻麻的剑雨，闪着如丝一般的刺目的光芒，从祭坛护罩突现，直划天际，依次向落入绿网中急怒的，不甘的妖将斩落下去。(未完待续。。)
第六卷巫尊东来552神术显威[2/2页]