是肯定的。
何博见状，便有感于“生命的顽强”，顺便试一试自己的“治疗术”。
这个时代，伤病是十分普遍的，出门砍柴捡草，都有可能受伤。
一场凉风吹过，可能就会让人受冷、发热，随即毙命。
所以健康，也成了众生向鬼神祈求的重要事物之一。
“……果然，只要一涉及到具体的人物，这法条就不经用了。”
有金手指在，
“治疗术”自然是没有问题的。
毕竟没啥什么限制，
只要法条没见底，何博想怎么用它，就怎么用它。
问题是——
不够用！
治疗一条小鱼，法条消耗的程度，比之前“显圣”还高。
可见越是有生命的，何博越是难以处理。
也就是“人”这种生物，大脑发达思想丰富，才能让幻术这种误导感官，编织梦境的术法，发挥最大作用。
“要想办法增加法条上限。”
“不行也得把消耗降下去啊……救条鱼就没一截，这让我怎么做【这条小鱼也在乎】的善神？”
何博脱离河水上岸，幻化出的人形拢着袖子，在夜风中缓缓行走。
“不知道若是将河伯信仰，传播到漳水流域各地，同时掌控住所有的支流……能不能提升。”
眼下的何博，
只拿下了漳水干流的控制权，还不是完全体的“漳水”。
如果没有香火愿力冲锋在前，和其他支流、山川抵制何博“入侵”的斥力做消磨，同时为何博掌控它们做助力，只怕他的进步，只能做那水磨功夫，一点点的熬时间。
现在好了，
何博可以多多尝试，
充分发挥主观能动性，看变成“完全体”后，事情会不会如他所料。
……
平阳，
漳水干流的下游大城，眼下隶属于赵国。
而因为这天下重名的地方太多，何博也不敢确定，这赵国平阳，是不是后世著名的“平阳之战”发生地。
不过这次来，何博也不是过来看啥后世“名胜古迹”的。
他是在寻找将死之人的。
邺县荒凉，人口大量流失，人力不多，所以，能够让何博围观“人死之后有没有魂魄”的机会，也很低。
铜鞮那边，
又还没有完全纳入掌控，何博上岸之后，便有些施展不开手脚。
所以还是选择一处位于漳水干流，能让何博自由发挥的大城为好。
而这次过来，
是涉及“魂魄”这等看不见，摸不着的东西，何博也没有大张旗鼓，显示“河伯”的存在感。
他只是默默的上岸，默默的走入日落之后，早就封闭城门的平阳城。
夜风穿过何博无形无相的身体，
月光也倾泻在地上，没办法让他留下任何痕迹。
除了在何博自我感知中，
因他作为“人”的认同，意识体还是人形外，
在凡人眼中，他就是一团空气。
有些夜行动物就无知无觉的从这一团空气中跑过去，末了才后知后觉，自己经历了什么，然后炸毛、吱吱乱叫，拨拉着四条短腿快快跑了。
何博哑然失笑。
然后他又好奇。
“看这毛团的表现，显然是有所感知的……难道动物可以察觉到我的踪迹？”
何博想起后世无数研究中，都证明有些动植物，拥有着特殊的感知能力，比人本身要广泛许多，甚至有着“怎么飞都不迷路”“预知地质灾害”的表现。
“果然，众生各有长短，难以比较啊！”
何博看着刚刚的吱吱大叫，显然被吓到的毛团，又想起了凡人。
如西门豹这般聪明且意志坚定的，一个幻术下去，他就高呼“鬼神”了。
所以说想象力太丰富，属实是被幻术特攻的对象。
第十七章:平阳[2/2页]