。”
用鬼神来约束肉食者，
是墨子在这个礼崩乐坏，道德沦丧的时代，做出的一种尝试。
其本质，和后世董仲舒提出的“天人感应”差不多。
世间已经没有什么可以约束君主的了，
那就祈求上天来监督吧！
随巢对此不满，又插嘴道，“你的意思，和儒生的非常相似。”
“难道你是儒家的人吗？”
何博抚须笑道，“我的确认识儒家的弟子。”
随巢于是说，“那你和巨子的辩论，就同我和越兰的辩论一样了。”
“既然各有所道，不如请你和我比武，看谁能说服谁吧！”
他拔剑，意图用武力，将何博的大道泯灭。
何博直接拒绝他，“不要！”
“君子面对别人的质疑和挑衅，会退缩不前吗？”
“这个我不清楚，毕竟我也不是什么正人君子！”
忽视气鼓鼓的随巢，何博又对相里勤说道，“鬼神的力量，只能在遵循天地法则的情况下，进行一定的调整。”
“就像水不管流向哪里，总归是从高到低的。”
“偶尔帮一帮人可以，但一直帮下去，那蹒跚学步的孩童，就会永远跑不起来。”
西门豹就曾经多次劝导过何博，请求他不要过度插手人间的事务。
引一些水流进行灌溉可以，
救助一些人的性命，也可以。
但如果总是如此，那人除了祈求鬼神，就不会其他的事了。
“天行健，君子以自强不息。”
“这是圣人的道理，也是亘古不变的道理。”
“墨子的心意是好的，他的智慧也是高深的，只是一世有一世的情况，鬼神都不能超脱，何况他呢？”
何博再次把那袋子精盐拿出来，交给相里勤。
“我今天能够知道墨子的志向，多亏了你们。”
“还请收下这个，作为报答。”
相里勤叹息一声，收下了。
随巢仰头看向何博，皱着眉头，“你既不是鬼神，也不是有名的圣贤，凭什么说墨子的智慧，不足以超脱此世呢？”
何博站起身，负手而立，低头看他，“智慧显露出来，自然是要让人评价的，难道不是鬼神，不是圣贤，就不能评价墨子了吗？”
“你就不怕自己的评价有偏差吗？”
“有偏差就有偏差，难道我看上去是什么很有智慧的人吗？”
“如果是大道，那千百年后，也不会有所改变，一时的评价，又能影响什么呢？”
何博一摊手，摆了。
“我还是无法认同你！”随巢说着，又想向何博进行约架。
靠嘴巴说服不了，
那就用拳头说服，
这是这个时代，学者士人的常规做法。
于是，随巢虽然没有跳上巨石，但企图站在旁边，俯下身体去抓何博的脚，把他拉下来打一顿。
何博在巨石上灵活走位，绕着相里勤小步快跑，就是不让随巢抓住他。
其他墨家弟子也一拥而上，要么劝架，要么趁机也想抓着何博打一顿。
既然当着弟子评价其祖师的理论，
那么就应该做好挨打的准备！
因为巨石上的混乱，相里勤连起身都做不到了，只能伸手呵斥弟子们退下。
随巢抓不到人，急得有些气喘。
何博笑话他，“你想抓到我的话，不如先去和公子朝练练手！”
“他的行动，可比山里灵活的狗！”
而何博的灵活度，还远在公子朝之上！
说完，
何博直接跳下巨石，朝着那因为面向流水，而没有被墨家弟子蹲点的方向跳下去。
扑通一下，
便不见了踪影。
正好，
他那进度条已经圆满，
该去做鬼神应该做的事情了！
相里勤等人看着这一幕，直接大惊失色！
他们趴在巨石上，朝着水里看去，又淌水而行，除了搅出许多浑水外，一点线索都没有。
相里勤瞠目结舌了好一阵，然后便沉默着，泪流满面。
第六十七章:论（下）[2/2页]