佛教经文最喜欢套娃。
什么恒河不可计之沙，亿万年之土，大千世界中一叶。
那些和尚，喜欢用大到没法计算的数字，层层叠加，表示佛的无所不能。
“那这位尸弃佛，就是如来的一种？”胡子试图这么理解。
从名字来看，这位不像善男信女啊。
藏青禅师道：“不不不，不能这么理解。佛有三种，过去佛，现在佛，未来佛。法苑珠林中，过去佛有七位，第二位，就是尸弃佛。你说的释迦摩尼，是过去佛的第七位，最后一位。”
“相当于这位尸弃佛，是如来佛祖的前辈？”
藏青禅师的额头流下豆大汗珠。
不想跟胡子讨论辈分：“你可以这么理解吧。”
“哇塞，想不到这位卖相差了点，辈分比佛祖还大，胡爷得拜拜。”
“优昙婆罗花呢？”我问。
藏青禅师道：“这种花，并没有实体，或者说目前世界上还没有明确发现过。它是佛经中提到的某种概念，三千年开花，三千年结果，又瞬息破灭，象征人生如雾亦如电，又代表了永恒不破的‘法。”
几乎所有的古佛经中，都出现了优昙婆罗花的记载。
植物学里，并没有这种花。
佛经形容，这种花，其实是很多类似虫卵的白点聚集起来的，容易破碎，但它不会完全消失。
大奕尸体佩戴的花，就是优昙婆罗。
尸体戴上，便形同“佛”，不死不灭，能于过去、现在、未来穿梭。
我是这么理解的，反正这花有点邪。
“过去世界有七佛，都靠优昙婆罗成法。”
“相传盛开优昙婆罗的地方，为世间净土，没有生老病死、哀怨喜怒。佛在花中修成正果，便知过去未来一切事。我们这脉的祖先，从喜马拉雅山脉出发，就是为了寻找这种花。找到花，找到它存在的意义！”
藏青禅师如此解释。
不易之前给他看过优昙婆罗的照片，那也是石雕，刻在过去佛第一毗婆尸佛身上。
有这种花的地方，象征无所不能。
“可以把花给我保管吗？”藏青禅师向我索要铁盒。
我递过去：“这花有妖性，没送到科研机构研究它的成分前，不要随便触碰。”
“那是自然，这可能是唯一一朵存在的优昙婆罗。”
我没有说话。
心里有种预感，或许这花并不代表“佛”，反而代表危险和结束。
天亮了。
尸弃佛被包裹在藤蔓下，身躯残破不堪。
藏青禅师发现了什么，蹲下来，顺着尸弃佛手掌伸出的方向看过去。
那是一片光滑的岩壁。
青苔很少，树根没有蔓延那边。
胡子拿出铁锤，对着岩壁敲击。那山岩赫然中空，胡子没敲几下，露出混凝土的成色，下面铺着层层钢筋。
“居然还有人工建筑！”
胡子继续敲，最后用了炸药。
“看样子，这里存在一个隐秘的军事基地。”
我用电筒照进去，里头的气压铁门已被破坏，空气浑浊，很多年没有流通。
胡子扩大了破洞的范围，让新鲜空气流进去。我们在外面吃了干粮，没想到深山中会有这种基地，难道也和优昙婆罗有关？
藏青禅师古井无波的脸上，罕见出现了“渴望”的表情。
第四百二十八章 红十字集装箱[1/2页]