每当女魔头住在这里的时候，齐默几人自然是意地侍候着。让女魔头重新体会到了集体生活的温暖，和齐默几饶关系也更加亲近了起来。
当然，女魔头之所以常常住过来，其实更多的是对齐默感兴趣，很想好好探究齐默一番。
可齐默却一直没有什么特别的动静，齐默的生活依然如常，除了实习和修习，也没有什么不可以为人言的事情。
只是每一次，当女魔头眼见齐默在院了里盘坐练功，问齐默在练什么功的时候，齐默只是强身健体的功夫。
一段时间以后，依然没有什么收获的女魔头，又把主意打在了姬怜儿的身上。
女魔头常常给姬怜儿带好吃的东西，买漂亮的衣服，还常常让姬怜儿和自己一起住在阁楼里。这让齐默不禁有些哭笑不得起来。
很显然，女魔头还真是把姬怜儿，当成未成年的姑娘来看待了。可姬怜儿原本就不用吃东西，也不用睡觉。
看来，女魔头对姬怜儿的了解，并不如见过更多“灵异”之事的蒂娜更多，而蒂娜也没有对女魔头过这些。
而关于这一点，齐默并没有解释给女魔头听，姬怜儿自己也不会主动，这让女魔头直到现在都不知道怎么回事。
齐默没有阻止女魔头对姬怜儿的“收买”，只吩咐姬怜儿好好跟着这位大姐姐玩，就由着女魔头去了！
就这样猫鼠游戏一般过了一阵，日子就来到了“千禧年”的关口。
“千禧年”出自基督教义《新约》侄启示录》，又名“千福年”。基督教的各教派对《圣经》中的这段文字有不同的解释，最早的涵义可延伸至犹太人对来世的期待，指的是与审判密切相关的“一千年”。
在基督教义里，“千禧年”是基督再度降临，撒旦被捆绑，死去的圣徒复活与还活着的圣徒一起被接升，在国与基督共同作王一千年。
“千禧年”结束之后，基督和所有的圣徒以及圣城新耶路撒冷重返地球，那些失丧者会复活，撒旦也会被暂时释放。
而被释放后的撒旦，将召集所有的恶人进攻新耶路撒冷，但是最终会失败。而撒旦和他的党羽还有世间的恶人们，都会被丢入硫磺火湖之郑
而主教却认为，《圣经》上所的“千禧年”，只是一段类似童话的叙述。他们认为世上的国便是教会。许多人都相信西元1000年便是“千禧年”的开始。
西方中世纪时期，“千禧年”的概念开始广泛流传，一直到15世纪时期，一些教派团体提出“千禧年主义”，以此来对抗教会的权威。
随着现代科学技术的日益发展，人类理性的日渐成熟，“千禧年”已经被赋予了全新的理念。时至今日，“千禧年”的含义已经从宗教上扩展为全人类的庆
第389章 聚会的目的[1/2页]