草在摇它的叶子，树在结它的果子，可人不行。
一天在南墙土墩台晒太阳的懒汉，老了儿孙必定不孝顺。
说不定光棍一辈子，老了连个子嗣都没有，能在福利院吃上一顿免费的饭，等于上辈子烧了高香。
村民如耕牛，不能犁地必定屠宰杀肉。
所以在大坝村耕牛不见了，卖给屠夫杀肉去了。
在城市化浪潮下，有一个代替耕牛的一个新名词:叫‘员工。
《乐府诗集》有一首歌:“正月土膏初欲发，天马照耀动农祥。田家斗酒群相劳，为歌长安金凤凰。”
所以村民在春天开始播种的第一天，为‘动农。这就是农民的由来。
农民开始动农活，古人叫‘动龙。
在古代农民就是舞龙的手艺人。
可现在农民居然成了污蔑语。
在古代二月为‘龙抬头月。村民在开始播种时，要举行简单的祭祀仪式。
全家人牵上耕牛，带上犁，耧，耱，掀等劳动工具，背上种子，端上香火纸炮，酒茶来到地中心。
首先套上耕牛在地心耕一个大‘田字，象征粮囤。
然后，全家跪在在田字，烧香化表，奠酒泼茶，祈祷神龙保佑，一年风调雨顺，获得丰收，就开始播种。
时间像土地一样厚实、耐用，我们走出了大山，从‘耕牛变成‘员工的我们能逃过这个仪式吗？
别以为钢铁工程局只相信科学，所谓的遵从“运势”其实就是尊重当地的传统。
就连尊重科学的钢铁工程局，也免不了农耕文化的熏陶。
“运势”是一种敬畏，促进了生产与环境的和谐，赋予一种寓意，还让人生出无限的希望。
隧洞掘进是一个团体，隧洞盾构机就是一艘潜在深海中的潜艇，是员工冷酷而高效的生活场所，也是员工的坟墓。
对于掘进队长赵亮，他是一个完美的隧洞专家，他在生活之中，连呼吸都想象着隧洞的掘进。
开疆拓土时的激动与隧洞掘进随时塌方、渗水、冒顶、落石的恐惧遥相呼应。
每一次事故演变为故事，都可以让员工丢了性命。
这就是工业化，员工无法改变的宿命。
掘进队长赵亮不仅技术熟练自如，他还必须冷静镇定，有锻造自己的冷酷，也有面对事故的冷静。
他曾经经历过一次在隧洞施工中的塌方，隧洞上方山体巨大的压力，使盾构机钢结构支撑变形。
掌子面突然涌出煤屑流，把扒渣机往前推了十多米。
赵亮和两个兄弟被阻断在盾构机头部，汗水从赵亮脸上渗出并滑落。
他呼吸加剧，他看起来镇定，其实脑中想着许多事情，内心承受着巨大的压力，死神离开了隧洞，那环境令人压抑。
今天是个好日子，9月18日，农历8月初9，谐音救救初救，是个好日子。
湛蓝的天空，带去一种柔软而深邃的温情。
水木雪莲引水隧洞盾构机运输开始了。
盾构机分三部分，前筒切口环100吨，中筒支承环90吨，后筒盾尾环20吨（半片），刀盘60吨。
头部旋转的刀盘，一共有六十个刀盘，对于一个职业老手，在平坦路上运输，就等于老汉喝米汤，对了胃口，是一件很平常的事情。
赵亮拿着对讲机指挥着:“注意到窟窿峡了，山路十八弯，重新检查，个人负责的项目。”
再重复一遍:重新检查，个人负责的项目。
“U型垫板到位。”
“鞍座与设备绑定。”
“路基板支墩千斤顶已备好”。
“轴线车调整到位。”
“费托反应器启用。”
“枕木已备好。”
“液压系统，供油正常，低压0.6兆帕，高压5兆帕，压力正常。”
“传动系统正常，曲轴润滑油温53度，正常。”
万事俱备只欠东风，两个人上去，在盾构机刀盘披上了红色的绸缎。
这时引水隧洞工程指挥部办公室主任王玉霞，打开了越野车后备箱，“慢点抬，不要烂了。”
赵亮惊呆了，原来这是西河人的骄傲，唯世界独有，车轱辘大月饼。
这种堪比精美艺术品的月饼，它是丝绸之路，蜂腰地带西河县大坝村一带独有的传统美食。
这一追溯到明朝万历六百年前，大坝人跪在中秋大车轮月饼面前。
大坝人仰望天空皓月，还有闪烁的星星那一时刻，他们在想什么？
“大坝村是我们的家，大坝村有我们。我们的家河西是个富饶的地方，也是荒凉的地方。
大坝村给我们舒适的生活是偶然，艰辛的生活是必然，吃上一块月饼，上路吧。
事实上大坝村中秋大车轮月饼，决定着一种文化。
大坝村处河西之地，在古代就属于长城边塞，民族纷争不断，潜意识接纳吸收了华夏文化。
大坝村中秋大车轮月饼，告诫河西子孙，我们从华夏来，我们没有被华夏抛弃。
所有的故乡原本不都是异乡吗？所谓的故乡不过是我们祖先漂泊过程中落脚的最后
第117章 献祭月饼，带来好运。我命由我不由天，还丹成金亿万年。[1/2页]