秦宁在柴屋中已住了七日。
七日来，他几无言语，日出便坐于屋前老树下，目望远山，不食不动，不思不悟，仿若一尊未曾开灵的泥塑。
秦雨起初担忧，日日唤他吃饭，劝他歇息，久而久之也渐渐明白，这少年虽沉默寡言，却并无恶念，便不再强求。
柴屋外不过一丈之地，一棵老槐树虬枝盘绕，几只鸟雀栖息其上，时有山风吹落枯叶，飘于地面。
秦宁便日日坐于树下，望叶飘落，看风行草止，身影不动，如嵌入时光。
可无人知晓，他此时此刻，正在以“非人之识”，观测这个世界最深层的运行之法。
他没有眼界，却有“源感”。
灰环不显威，不吐光，不动息，却始终缠绕于他右手腕骨之上，日夜无声地向他灌入那古老而不可名状的“残识”。
他于静默中知晓了许多。
—
此界，名为太衍天。
并非一方大陆，也非一颗星球，而是一重被因果之河裹挟、漂泊于虚空长夜中的界域孤岛。
太衍天非天地之始，而是历经五纪崩塌之后，在劫灰残痕中自发重塑的“再生界”。
此界之上，有天九重，有地三万丈，万山竞起，群渊横伏，神只旧骨埋于黄泉之下，古族遗血游于虚空之外。
九域之上有元天，元天之上有天元三禁，最上者，不可测，不可言，不可登临。
太衍天共分三重域界：
? 下土界：万民凡居之地，灵脉稀薄，适合人族繁衍
? 中界灵域：宗门并立，古族栖居，灵脉密布
? 上界神域：纪元法则交汇之地，唯踏入“问道境”者可窥一线
而秦宁与秦雨所处的地方，名为云岚山南·伏源岭，正是中界灵域边缘的一处灵力失衡之地，常年云雾封山，被修行者视为“无道之岭”。
但灰环却告知他：此处，正是第五纪终结时，源力湮灭的边界裂缝。
他从这里醒来，不是巧合，而是必然。
—
太衍天之中，亿万族群修道问长生，但其修炼体系并非源于某一始祖传承，而是“天道刻痕”自行演化。
从古至今，主流修行体系被称为——
【十阶归元·九轮法序】
其核心为“归元”二字，即从人身、灵力、魂识、法意，逐步归一为“本命原印”。
每一修士皆修九轮，九轮即九阶，逐一踏破，方可窥问大道。
九阶如下：
1. 淬体境：以草木精气锤炼血肉，开骨通脉
2. 启灵境：识海初开，唤醒灵根，连接天地灵息
3. 命轮境：凝聚生魂，塑命之轮，标定命轨
4. 灵藏境：藏气于脏腑，炼灵为焰，初具道基
5. 凝神境：神魂归一，知觉外放，修神御念
6. 化虚境：真气化形，能御空破物，触发法相
7. 真衍境：洞悉天地循环，心法自成体系
8. 通神境：神魂离壳，掌控万象，能开“灵域”
9. 问道境：法则映心，道图显魂，初入不朽
据传在“问道”之上尚有“开纪境”，但此境早随第四纪元一同泯灭，今世无一人得见。
—
修道之外，辅以五大主系：
【功法体系】
? 凡诀：基础吐纳法，炼气引神
? 灵诀：引灵入体，通灵沟感
? 圣法：对应大道根基，可生内景
? 帝典：有主印道纹，自行演化
? 道图：记载世界级法则，疑为天地残留之痕
道图不可抄写，不可记述，有缘者以心感之，得一图可称宗。
—
【兵器体系】
太衍万族皆重“兵”。兵非器，兵有“魂”，需与修者心契。
? 兵胎：初铸未开灵，借血御使
? 神锋：通灵而动，可识敌攻敌
? 帝兵：记载本命法印，伴主成长
? 界兵：可破界开域，号令天地灵军
? 终极道骨：传说中源自天地本初之“骨”，生来便为杀伐之源
—
【法器体系】
? 凡器：凡人御器，初启灵光
? 灵器：炼灵石筑心，具术法辅能
? 法胎：能自孕术式，随主进化
? 神蕴：可镇域护宗，蕴生器魂
? 天兵：对接上界神意，一出
第2章 太衍大陆[1/2页]