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第1303章 完了,冲咱们来的[1/2页]

继承土地庙,从教黄皮子讨封开始 孤舟牧云

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  子申在镇国神将和护国神象的簇拥下重回王座。
     大殿内外的火焰还在继续,并且越发炽烈、高涨,烟雾浓重、弥漫。
     但是不知为什么,一股强大的威压从上至下,如同水银泻地,无所不及、无孔不入。
     所有的烟雾都被压制下去,紧贴着地面,流水般向四面弥漫,却丝毫不敢升腾。
     子申缓缓点头。
     宫人继续宣读诏书。
     这一次,宫人变得自信而无畏。
     他明白,这确实是个要命的活,但不是要自己的命。
     只要专心做事,自己不会有任何危险。
     “孤与东皇太一约法三章,楚国当下及后世所有礼制,皆以此为本,以此为基!”
     “一、杀人偿命、欠债还钱!”
     “二、伤人及盗窃者抵罪!”
     “三、诸法与此相悖者废!”
     听到这话,众人面面相觑。
     东皇太一管的也太宽了吧?
     鬼神之流不都是好吃好喝供着就行了吗?
     哪个神会干涉世俗中的事情?
     这东皇太一不但干涉了,还搞出一个约法三章?
     只是,这个约法三章简单易懂,通俗好记,比之前那些繁文缛节方便多了。
     当下各国,对法律的态度都是“高深莫测”。
     法律并不是公开公布的,而是既高且深。
     官府拿人,说你犯法,你就犯法,哪怕你根本不知道犯了什么法。
     官府判人,说你重罪,你就重罪,哪怕你什么都没做。
     因为法律条文、判刑依据都是当官的说了算。
     《春秋左传正义》中原文如下:刑不可知,威不可测,则民畏上也。
     意思就是,老百姓不知道这样做会不会犯法,不知道这样做会受到什么惩罚,法律和权力才会有威严,老百姓才会畏惧官府。
     直到后来,官府将一些律法以金文的形式铸造在青铜器上,或者刻在石碑上,才逐渐发生转变,但也仅仅是转变。
     到了商鞅变法时代,还需要用“徙木立信”的方式令老百姓相信官府言而有信。
     因为在此之前,官府都是言而无信,法律条文随便怎么解释。
     可能张三干了这事,没受罚,反而得奖励。
     李四有样学样,斩立决。
     问,就是法律最终解释权归官府,绝不是因为张三跟县令有亲戚。
     也正因此,“楚王与东皇太一约法三章”对官员们的震动极其巨大。
     这意味着天下人人知法,再也不能像以前那样随随便便糊弄百姓,更不能以“刑不可知,威不可测”去卖弄官威。
     所有的律法解释都要遵从“杀人偿命、欠债还钱、伤人及盗窃抵罪”,有半点违背就是无效,否则大家直接找楚王或者东皇太一裁决。
     官员们明白,自己手中最大的权力没了。
     但是看了一眼殿中的火光,再看一眼殿外的火光……
     他们在“割肉”和“舍身”之间做出了明智的选择。
     “孤与东皇太一相约天地自然相处之礼……”
     “孤与东皇太一相约众生鬼神相处之礼……”
     “孤与东皇太一相约宗亲氏族相处之礼……”
     宫人的声音响彻大殿,更有大嗓门的宫人向外宣读。
     大殿内外回荡的全都是“楚礼”。
     前两个,没什么好说的,都是祭祀之礼。
     但第三个宗亲氏族相处之礼,就牵扯多了。
     尤其是王族成员,以及和王族沾亲带故的成员。
     这说明新王登基后,

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