其实联络员问的这几个问题，根据地这边都知道，也早就准备好了537人的伙食。
但为什么非要多此一举地让难民们自己统计人数呢？
自然就是要借着这个机会培养难民们的集体意识。
有什么事大家一起商量，一起分析、一起探讨，人与人之间就是在这样的情况下被不断拉近的。
联络员通过布置任务的方式给了难民们一个贴合他们切身利益的共同目标，然后又通过警告不能多报人数的方式在他们头上强加了一个危急。
在危机的逼迫下，家庭与家庭、个人与个人之间就开始不断妥协。
在保证最大的利益也就是吃饭这件事，个体的一些微小利益是可以选择被牺牲的。
哪些微小利益能够被牺牲、或者说哪些人的利益可以被牺牲，这又是一个值得探讨的话题。
如果是放在以前牺牲的肯定是农民和农奴的利益，得利的一定是地主和庄园主。
但现在不一样了，革命军早就清洗掉了这些不劳而获的群体，在难民营里面的基本都是普通农民和镇民。
大家现在都是一样贫穷、住着一样的地窝子、一样在天寒地冻的时候挨饿，谁也没比谁高贵到哪去。
想要牺牲大部分人的利益来满足一小部分人的享受，这样的情况是不可能存在的。
如果有人真敢这么提，也一定会被饥肠辘辘的其他人群起而攻之。
因此难民们这时候的互相妥协就绝不只是某一个群体向另一个群体的妥协，而是同一个群体内部不同个体间的妥协和磨合。
到最终最终方案最终出炉的时候也许会有人吃点小亏，但绝对能磨合出一个属于所有人的共同利益。
最后的方案总算是被难民们给讨论出来了，用餐的地点就在第13号难民营的出口那里。
这地方本就宽敞，把出口的栅栏一拆连同外面的空地一起就正好能坐下所有人。
难民们是讨论了好久才得出这个方案来的，整个过程在外人看来很是揪心和磨叽，但最终的结果却是叶格林他们最为愿意见到的。
其实根据地并不没有当地出身的士兵和干部，但叶格林在制定这次的文艺演出和大餐会规划的时候却并没有完全采用在沃尔夫格勒大重建时期的办法。
之所以这么做他有两个理由，其一就是本地出生的战士和干部现在大多都在各大开垦营地工作，一下子把他们都召集过来势必会影响开垦营地的正常运作。
而且就是代表着根据地过来的干部在面对的难民们的时候究竟是什么身份？
是根据地的代理人，还是他们同乡？
这个身份认识的差别看着是个小问题，也不会影响具体的工作，然而一旦没有处理好以后一定会变成大问题。
这是叶格林所不愿意看到的。
因此基于以上几个原因，他就没有调集当地出身的战士和干部过来统筹难民营地的工作，而是大胆地选择了在难民中间培养集体意识的萌芽。
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第617章 我们为什么要集体化[1/2页]