任小天见朱元璋认错态度坚决，也点了点头。
“说到这里我还得点名夸一个人。”
朱元璋错愕道：“谁？”
“朱祁镇。”
“他险些将我大明拖入万丈深渊，小天你为何还要夸他？”
朱厚熜欲言又止，最终还是说道：“太祖爷您有所不知。
英宗皇帝虽然打仗不行，但在人殉一事上却颇为人道。
自英宗复辟之后仿佛是想开了一般。
他驾崩前曾特意再三嘱咐不要让后妃为其殉葬。
也严禁所有的子孙后代再行殉葬之事。”
任小天附和道：“朱厚熜说的不错。
朱祁镇罪过虽大，但在这一点上做的属实是没毛病。
他和其子朱见深都坚决反对以宫人殉葬之法。
说起来也算是给叔你擦干净了屁股。”
朱元璋面色尴尬。
他自幼从元朝统治中长大，人殉之法自然有些习以为常。
若不是任小天今日提起，或许他还会重蹈覆辙。
既然朱祁镇多少还干了些人事。
那回去之后就让标儿少打他几顿吧。
“建州女真建立后金，也就是日后的大清。
他们久居关外仍然保留了异族人殉的传统。
所以自努尔哈赤始，其后的皇太极、多尔衮、福临（顺治）皆以后妃、宫人殉葬。
他们也极力向民间推广此项惨无人道的制度。
如此自朱祁镇后消亡的人殉制度再度死灰复燃。
直到康熙时，才在汉将朱斐的上疏力谏之下才取消了八旗之人以奴才殉葬的传统。
但不知是否有意为之，清廷并没有严禁民间殉葬的行为。
反而是宣扬为夫殉葬的女子为忠贞烈女，鼓励他人效仿。
这就导致清皇族自己不让人殉葬，但民间殉葬之风却愈演愈烈。
这种遗风一直传到大清灭亡后仍旧没有停止。
在那段乱世中不少遗老遗少和腐儒之辈鼓吹殉葬是美德。
不知荼毒了多少无辜的女子。
直到新华夏建立之后，这种极端之风才得以彻底制止。”
刘彻眼睛死死盯住雍正父子道：“你们清人好手段啊！
居然以这种方式来控制我华夏子民的思想？”
雍正嘴唇哆嗦了几下：“此事确实是朕等的不是。
朕回去就下旨，彻底将殉葬制度从民间革除。”
清八旗人少，所以极度担忧数量庞大的汉人会集体造反。
故而大清一直以各种手段来限制百姓民智，从内部分化百姓。
（漂亮国内疯狂以性别问题说事，其实也是转移内部阶级矛盾的手段。）
这鼓吹民间殉葬的手段也是其中之一。
雍正作为大清皇帝里对待汉人还算可以的皇帝。
他也确实是有那么些想法要改变这种恶劣的制度。
刘彻冷冷道：“你最好说到做到，否则定让你领略我大汉的兵威之盛！”
雍正微微颔首。
倒不是说他就真怕了刘彻的威胁。
主要是他打心眼里也确实是想要取消人殉制度。
自从他来了任小天这里之后也明白了一味限制民智并非是长久之道。
大清若真想长治久安，就必须真心的善待百姓。
“始皇帝，您的地宫在哪里？”
朱厚照围着兵马俑转悠了一大圈之后向秦始皇问道。
秦始皇下意识的回答道：“在......”
紧接着他眼睛余光扫到了正支棱着耳朵偷听的曹操。
立刻警惕的说道：“你问这作甚？
还有你曹孟德，你竖着耳朵在那干嘛？
莫不是想要偷掘寡人的陵寝？”
第765章 贞洁烈女？荼毒女性！[1/2页]