公元前9世纪，雅典英雄忒修士在成为国王之前，曾率领勇士前往克里特岛，杀死米诺陶，解救童男童女，人们把那艘随他建功立业的船命名为“忒修斯之船”。
而随着时间流逝，这艘船的部件逐渐腐朽，人们不断用新的部件替换它，最终所有的部件都被更换过
古希腊传记学家普鲁塔克曾提出过这样一个问题：这艘船，还是原来那艘忒修斯之船吗？如果不是，那它是从什么时候不是的？
这就是着名的忒修斯之船的悖论，放在人身上同样适用。
此刻，眼前这个身体调换，七魄被改之人，他还能被称之为冯希白吗？亦或是叫他梵山更为合适？
张浪望着冯希白的面容和颈下极不协调的身体，心中涌起强烈的不适，此情此景，让他不由自主的想起镜城之中的白素素——无论人格分裂也好，还是真的被蜃龙夺舍，那时的她，在张浪的眼里就是另外一个人。
张浪不知道的是，巫牧尘的这个【李代桃僵】之法，正是受到巫牧天夺舍计划的启发而临时想到的反感。张浪在镜城之中的经历，让他对这种手段本能的排斥。
张浪沉声问道：“别无他法？这和让梵山借尸还魂有何区别？”
巫牧尘摇头：“办法有，只是效果都不如此。从医生的角度看，忒修斯之船的悖论并不存在，人的核心自我认知源自大脑，只要大脑未变，人还是他本人。从修士的角度出发，只要天地人三魂未易，就不算夺舍，甚至可以反过看作他夺舍梵山，我不明白你在顾虑什么，连他弟子都没有反对，你操什么心？”
张浪无言以对，巫牧尘事先对李衍义强调地“人力有时尽”和“日后莫扰”，原来伏笔在此，怪不得老头提前给李衍义打了这么多预防针。
决定权与否，不在他手上，既然李衍义不反对....
后续的过程，乏陈可阐，老头用鬼术将梵山七魄移栽到冯希白此时的体内，结果确如他所说，未可名之地的那缕带着凋零万物，臭秽不可闻的神性在术成之后便转移到了梵山身体上。
只见那苍髯白首的颧骨高高隆起，眼窝深陷，牙齿发黄...身上的五肢腋下均渗出难闻的液体，天人五衰的症状顷刻间出现，而且以一种不可逆转之势蔓延至他的全身各处。
本来勉强维持的生机，在这一刻彻底断绝，张浪心中一凛。
......
待到营帐掀开，张浪走出来时，李衍义紧张上去询问：“怎么样了？”
张浪心里别扭，也不知道该如何回答，这样的表现让李衍义更是着急上火。
“说话啊，我师傅怎么样了？”
巫牧尘擦着手走了出来，朝帐内撇嘴：“好了，自己去看吧，问他有什么用，他又不是医生。”
李衍义平日里也是混不吝的人，这会一听巫牧尘的话，心里的大石头总算落地，手脚松软跌跌撞撞的跑向营帐之内。
“师傅！”
第211章 忒修斯之船[1/2页]