1985 年深秋，楚布寺的晨雾像被酥油灯熏染过的哈达，缭绕在十六世大宝法王的灵塔周围。惊鸿穿着新换的绛红色藏袍，伏藏铁蝎纹路在氆氇下若隐若现，手里攥着格桑梅朵给的 34;除障香34;—— 这东西闻起来像烧焦的青稞，却能压制他腕间时隐时现的 34;逆雍仲34; 印记。
34;小少爷，您这一身比活佛还气派。34; 阿刀憋着笑，把转经筒转得哗啦响，34;要不咱在寺里挂个招牌，就叫 39; 汉地风水师驻藏办事处 39;？34; 惊鸿白了他一眼，藏袍袖口的五帝钱串发出轻响，与远处的法号声形成微妙共振。徐墨农坐在廊下的卡垫上，脸色仍有些苍白，却坚持要参与唐卡的解读仪式。
噶举派的首席堪布领着众僧掀开唐卡的黄缎幔帐，惊鸿的呼吸突然一滞 —— 昨天还骑着犀牛的多吉帕姆，此刻竟变成了他与格桑梅朵的双人像，两人手中分别握着伏藏铁蝎与时轮金刚法轮，脚下踩着的骷髅头堆里，竟露出赫连铁树的萨满鼓和南宫镜的血螺梵轮。
34;这是... 动态唐卡？34; 格桑梅朵惊呼，藏地传说中只有莲花生大士的预言唐卡能随时间变化。堪布合十行礼：34;双生星子降世，地脉异动显象。施主们请看，左上角的星图正是 1987 年九星连珠的预兆。34; 惊鸿凑近细看，星图旁用金粉写着藏文密咒，翻译成汉文竟是：34;龙象战于野，双生镇乾坤，血祭非终局，万脉归同源。34;
徐墨农突然指着唐卡右下角：34;看那里！34; 众人望去，只见云雾中有艘明代宝船，船头站着的不是郑和，而是惊鸿的母亲 —— 她身着宁玛派掘藏师服饰，手中捧着的正是《皇极经世书》残卷，船尾隐约可见陆家的菊纹旗与齐氏的航海图铁卷。
34;这是... 我娘？34; 惊鸿低语，指尖触碰唐卡，竟有冰凉的触感，仿佛能穿透画布。堪布点头：34;施主母亲曾在楚布寺闭关三年，留下此图时预言 39; 吾子与金刚亥母转世者，将重启地脉轮回 39;。34; 格桑梅朵的朱砂痣在晨光中泛起红光，与唐卡上的多吉帕姆慧眼完全重合。
阿刀突然指着唐卡中央的犀牛：34;等等，这犀牛的角怎么像陆家的玉珏？34; 惊鸿细看，果然，犀牛头顶的独角分成两半，分别刻着河图洛书纹样，正是他与陆天赐手中玉珏的形状。堪布叹了口气：34;双生星子，一为阳枢，一为阴轴，缺一不可。如今阴轴已陨...34; 他看向惊鸿，34;施主需独自承担双份天命。34;
徐墨农剧烈咳嗽起来，惊鸿这才注意到他手背上的 34;逆雍仲34; 印记已蔓延至小臂，呈现出苯教 34;十三战神34; 的图腾形状。格桑梅朵取出随身携带的藏药瓶：34;这是阿尼哥派的 39; 驱邪散 39;，但只能治标。真正的解法... 在长白山的 39; 龙象之战 39; 遗骸里。34;
午后，惊鸿独自来到楚布寺后的天葬台，这里的玛尼堆上插满经幡，每片幡面都在风中诉说着生死轮回。他展开从陆家祠堂带出的残卷，发现上面的先天八卦图竟与唐卡星图完全吻合，残卷边缘的女真文注解翻译过来是：34;契丹秘藏，龙象守之，双生血启，万障皆除。34;
34;原来陆家与契丹的渊源这么深。34; 惊鸿低语，身后传来踩碎石子的声音，格桑梅朵抱着羊皮地图走来：34;施主，我查了寺里的古籍，39; 龙象之战 39; 指的是公元 947 年辽太宗耶律德光与吐蕃战神的地脉之争。他们的遗骸能产生极强的地脉共鸣，或许能解开徐先生的咒印。34;
两人展开地图，惊鸿用杨公盘定位，发现长白山的 34;龙象之战34; 遗址竟与陆家祖坟的地脉走向形成 34;天医34; 吉位。格桑梅朵的时轮金刚法轮突然发热，在地图上投射出契丹文的 34;入口34; 标识 —— 那位置正是赫连铁树的萨满祭坛所在地。
34;看来赫连氏早就知道秘密。34;
第28章 楚布唐卡?预言惊世[1/2页]