钱谦益出列道：34;大人，教化之事...34;李勇颔首。34;藩外之地，我们必须尽快提升说汉语识汉字的人员比例，先优选三代居此的华人子弟，先授《千字文》再习《论语》。藩人用《孝经》，华人教《大学》——34;他突然冷笑，34;至于那些自诩文明的传教士，把他们的经书换成《道德经》再放回去。34;
会议尾声，张溥提议设立34;译书局34;，将四书五经译作马来语。李勇却起身走到窗前，望着港口中林立的桅杆：34;以后凡大明所辖之地，教学和书籍都只能是汉语，马来语这些都放到博物馆珍藏就好，你们还是先让他们的孩子学会写39;忠孝仁义39;四个汉字......34;夕阳将他的影子拉得老长，恍若要刺穿整个南洋的海雾。
晚上，李勇单独约了文莱国王杜勒·卡哈尔，给了他两个选择，一个是去苏?岛管理那里越来越多的教众，还有就是文莱国把苏丹两个字要去掉，结果，第二天，杜勒·卡哈尔宣布，他经过多年思考，发现自己对道家更有悟性。接着，官方正式发布，为了社会的和谐，在文莱国人人信仰自由，信仰一神教的人员必须居住在指定的区域，如苏禄群岛和棉兰老岛，其他地方禁止一神教排他，如果一经发现，将立即定性为邪教，人人得而诛之。
开完会的第二天，赵石将1000东亚营、1000敢死营、1000忠贞营和3200人的文莱新军混编成20个“指导营”，在整个加里曼丹岛展开税务风暴，“穷凶极恶”的李勇特地强调各土着部落多年来对文莱官方的纳贡不是交税，必须要“补税”，不交税就果断上“手段”，没有财政收入的藩国，长此以往将国之不国，当然宗主国也不是“慈善家”，李奷商现在要养活好多人。
崇祯四年三月五日，美拉牙河畔，晨雾未散，第十二征税混合营的旗帜才刚插上河滩，便被数十名持矛的土着掀翻。敢死营的日本浪人率先暴起，太刀出鞘的寒光闪过，三个土着的脑袋滚落泥地。忠贞营的朝鲜枪兵结成三才阵，枪尖如林，将逃窜的村民捅成筛子。
34;抗税者，死！34;税官骑在马上，冷眼望着溃散的土着。一个老妇抱着竹篓扑来，被朝鲜兵一脚踹翻，滚烫的热油从破裂的陶罐泼出，瞬间烧焦了她枯槁的头发。
敢死营的弓手站在高坡上，将火箭射向河边茅屋。烈焰中，尖叫的孩童从火里爬出，又被日本浪人的薙刀劈成两截。不到半个时辰，美拉牙河畔的村落已成焦土，三十具尸体横陈滩头，其中半数是被自己人踩踏而死的妇孺。
34;收队。34;税官甩了甩马鞭，身后传来士兵清点银钱的叮当声——这场屠杀，换来了整整五十两税银。
崇祯四年三月十日，晨，吉打邦港潮水未退，蔡三的船队便横亘在吉打邦港入口，第十七征税混合营的官兵刚上岸，便遭数百土着围攻。敢死营的日本浪人赤膊持刀，咆哮着冲入人群，太刀翻飞间，血柱喷涌，断肢残躯砸进浑浊的海水。忠贞营的朝鲜枪兵列阵推进，枪尖如犁，将逃窜的土着捅穿钉死在沙滩上。
34;跪地纳粮，饶你们不死！34;蔡三站在船头，冷眼俯瞰这场屠杀。一个土着战士挥舞着砍刀扑来，被朝鲜兵一枪刺穿咽喉，尸体吊在枪杆上晃荡。敢死营在岸边架起铁炮，轰鸣声中，土着的茅屋燃
第221章 燃烧岛屿[1/2页]