苏明远站在乾清宫前的汉白玉台阶上，手指轻轻抚过手中那本泛黄的《内训》原件。这是他穿越到现代后，第一次以34;专家34;身份回到这座曾经熟悉的宫殿。
34;苏老师，五分钟后开始直播。34;场记小跑过来提醒道。
苏明远点点头，深吸一口气。故宫的空气里依然飘着那种特殊的味道——檀木、墨香和岁月交织的气息，与三百年前他最后一次入宫时几乎一样。那次是为了向皇帝进谏废除34;七出之条34;，结果被罚俸半年。
34;各就各位——三、二、一，开始！34;
镜头亮起红灯，苏明远面对镜头微微一笑：34;各位观众早上好，我是苏明远。今天很荣幸能在故宫博物院的支持下，为大家带来一场关于古代女性真实地位的特别直播。34;
他的声音在空旷的广场上回荡，几只麻雀从屋檐下惊起，划过湛蓝的天空。直播画面上，弹幕已经开始飞速滚动：
34;前排打卡！34;
34;听说今天要讲三从四德？34;
34;坐等打脸那些说古代女性没地位的人34;
苏明远缓步走向乾清宫正门，阳光透过云层，在他深蓝色的长衫上投下斑驳的光影。
34;很多人一提到39;三从四德39;，就认为这是古代压迫女性的铁证。34;他停在门前，转身面对镜头，34;但今天，我要用这本明代《内训》原件告诉大家，历史往往比我们想象的更复杂。34;
他小心翼翼地翻开书页，指向一段文字：34;39;三从39;并非简单的39;从父从夫从子39;，原文是这样写的：39;在家从父训，出嫁从夫德，夫死从子孝39;。34;他抬头，目光灼灼，34;关键在这个39;训39;字和39;德39;字——核心是39;从德39;，而非39;从人39;。34;
一阵微风拂过，书页轻轻颤动。苏明远用手指压住页角，继续道：34;在古代儒家思想中，39;德39;是超越性别的高尚品格。39;从德39;意味着无论男女，都应遵循道德规范。这与现代社会的价值观其实并不冲突。34;
弹幕开始变得密集：
34;天啊，原来我一直理解错了！34;
34;可是古代女性确实没地位啊？34;
34;求继续讲解！34;
苏明远似乎能感受到观众的疑惑，他合上书本，指向宫墙上悬挂的一幅女官画像：34;请大家看这幅画。这是庆朝二十四司女官之一的司记女官，负责宫廷文书工作。34;
画像中的女子约莫三十岁，面容端庄，手持毛笔正在批阅文书。最引人注目的是她头上戴的并非后妃的凤冠，而是一顶朴素的官帽。
34;庆朝设有女官二十四司，掌管宫廷礼仪、文书、膳食等诸事。34;苏明远的声音带着几分自豪，34;这些女官终身不嫁，凭才学而非容貌获得尊重。这，才是39;四德39;的真意。34;
他走向另一幅画像：34;妇德，指品德修养；妇言，指言辞得体；妇容，指仪态端庄；妇功，指持家能力。四者缺一不可，强调的是全面发展，而非单一标准。34;
阳光渐渐强烈，苏明远的额头渗出细密的汗珠。但他浑然不觉，完全沉浸在对历史的解读中：34;大家可能不知道，庆朝科举虽不允许女子参加，但贵族女子可以参加专门的39;闺阁试39;，优秀者会被选入宫中担任女官，甚至有机会教导皇子皇女。34;
这时，一位身穿故宫工作服的中年女性走入镜头，手里捧着一个玻璃展盒：34;苏先生，您可能会对这个感兴趣。34;
苏明远眼睛一亮：34;这是...明代《妇女园地》的残页？34;
女研究员点点头：34;是的，我们刚刚在整理库房时发现的。上面记载了明代女子诗社的活动情况，正好可以佐证您刚才的观点。34;
苏明远接过展盒，小心地转向镜头：34;大家看，这页记载了39;金陵十二钗39;诗社的活动。明代女子不仅可以参与诗社，还能出版个人文集。着名的女诗人柳如是就有《柳如诗集》传世。34;
弹幕瞬间爆炸：
34;我的天！真的假的？34;
34;历史书上从来没提过这些！34;
34;我查到了，柳如是确有其人！34;
直播团队适时地将镜头切换到残页特写，上面清晰记载着几位女子在诗社中吟诗作对的场景描述。
苏明远的目光扫过弹幕，看到一条特别刺眼的评论：34;就算有特例又怎样？99%的古代女性还不是被压迫？34;
他深吸一口气，走向乾清宫侧面的一个偏殿：34;这位网友说得对，古代确实存在严重的性别不平等。但我想告诉大家，历史从来不是非黑即白的。34;
偏殿里陈列着一组清代后妃服饰，华丽的朝服在灯光下熠熠生辉。苏明远却指向角落里一个不起眼的展柜：34;比起这些宫廷服饰，我更想请大家看看这个。34;
展柜里是一件朴素的棉布衣裙，旁边放着一本手抄《女诫》。
34;这是庆朝一位普通乡村女教师的遗物。34;苏明远的声音突然变得柔和，34;她叫林婉，在丈夫去世后独自开办私塾，教授村中男女孩童识字读书。当地县志记载，她培养了二十多名学生，其中有三人考中秀才。34;
这
第58章 故宫直播辨＂三从四德＂[1/2页]