话说萧云骧胸中怒火升腾，拔出腰刀，转身朝岑毓英走去。
走了两步，望着嚣张癫狂的岑毓英，他反而愈发冷静，停下脚步，将刀插回鞘中。
“你要死我不拦着，但你再激我，我也不会杀你，至少现在不会。” 说完，他也不看岑毓英的表情，径直向堡垒外走去。
卢岭生和姚福堂赶忙跟上，不一会儿，三人便来到了堡垒外。
“大王，这厮如此可恶，为何不一刀砍了他？”卢岭生愤愤不平地说道。
“不能杀。”萧云骧言简意赅地回应。
“大王，那这厮会不会自杀？”姚福堂不解地问道。
“应该不会，他真想死，有一万种办法弄死自己，哪有心思又是擦洗身子，又是换干净衣服地装模作样。”萧云骧答道。
“那他为何要激大王呢？”姚福堂仍感不解。
“如今他是自杀怕疼，投降又不愿，所以激我杀他，好遂了他的心愿。”
“说到底，他还是个文人，敢当面激我骂我，已是比那‘水太凉，头皮痒的大明礼部尚书钱谦益强多了。”
萧云骧语带嘲讽。
三人回到府衙，萧云骧将自己关在房间里，闭目沉思。
穿越前，他曾浏览过无数网文，尤其是历史小说。
在清穿小说里，常有这样一个套路。既主角振臂高呼“驱逐鞑虏，恢复中华”，再渲染一番满清的残暴，便能从者云集，推翻满清。
然而，当他翻阅相关历史书籍时，却发现并非如此。
太平天国时期，满清的八旗军，无论是满八旗还是汉八旗，都和绿营军一样，腐朽不堪。
战斗力最强的，反而是士大夫组建的军队，如曾国藩的湘军、李鸿章的淮军、左宗棠的楚军。
这些军队，从士兵到统帅，皆为汉人，偶尔有一两个满人，也只是起到点缀作用，于大局无碍。
满清所谓的中兴四大名臣，无论是“曾、左、李、张”，还是“曾、左、胡、彭”，无疑都是纯种汉人。
为何会这样呢？
带着这个问题，萧云骧又去翻阅了古今中外众多历史书籍，经过数年的沉淀思索，方才恍然大悟。
M族主义古已有之，但大都出自人类抱团取暖的天性，并无清晰的定义。
而近现代M族主义的兴起，始于法国大革命和拿破仑战争。
当时，法国波旁王朝的国王路易十六被革命民众送上断头台。而拿破仑战争，又让欧洲众多王冠落地，封建秩序受到严重冲击。
如此一来，便产生了一个严重的问题：以什么名义号召士兵去打仗？
在封建时代，士兵主要为皇帝、国王或领主打仗，立功后会得到相应奖赏。但当国王、领主都消失后，该如何号召士兵去作战呢？
革命者们于是创造出“M族国家”这一概念，让士兵们为了M族和国家去打仗，近现代M族主义由此兴起，强化，并不断冲击旧有秩序。
而M族叙事，恰恰点中了民众的兴奋点，让每个人都自以为是这个国家的主人。展现出来的战斗力，自然不是封建军队
第88章 现实[1/2页]