长安。
程咬金阵亡的消息最终还是传了回来。
虽然没有寻找到程咬金的尸体。
然而宿国公府的葬礼也是办的很隆重。
衣冠冢也是冢。
虽然野史里程咬金似乎是个草根出生，但其实这是艺术夸张。
程咬金其实家庭条件不错。
怎么也称得上中等世家。
祖上三代做官。
曾祖父程兴官至北齐齐州司马。
祖父程哲官至北齐晋州司马。
父亲程娄为济州大中正，死后被追封为使持节瀛洲诸军事，瀛洲刺史。
所以他才能娶到清河崔氏的女子。
他就不是泥腿子出身。
要是真的不是世家出身。
他能娶到吗？
显然是不可能的。
他们连皇帝都不放在眼里。
东汉末年至魏晋隋唐。
形成了汉族士人讲求门第出身的传统，最着名的门阀代表就是所谓“五姓七家”，即博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、陇西李氏、太原王氏。“五姓七家”。
“恃其族望，耻与诸姓为婚”，坚持门当户对，内部通婚。
就是李唐皇族照样不放在眼里，拒绝通婚。
门阀是贵族，讲究礼仪文明，保持着文化的优越感。
在他们眼里唐高祖李渊有鲜卑血统，出身于夷狄之地。
鲜卑胡化的文化传统、家法门风，实在是过于粗鄙俗气，不愿与李氏结亲。
把李氏皇族视为暴发户。
唐太宗不理解门阀的巨大的社会基础和文化传统：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之?”
于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。
这让李世民既无奈又难过。
不太明白，为什么会这样。
但是这种风气没什么改变。
这些大族依旧耻于和皇族联姻。
甚至发展到了更加离谱的状态。
时间到了唐文宗时。
皇帝向宰相郑覃求婚。
希望郑覃能把孙女嫁给皇太子。
但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。
唐文宗感叹：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”
闲话少叙。
李世民得知程咬金兵败。
想起这么多年的恩情。
又后悔于没有听刘洎当初的劝告，这才导致形势糜烂。
正在这时又得知了李佑在到处传播谣言，说什么自己不是他的亲身父亲。
给自己带了绿帽子。
这心态就越发崩裂。
越想越气。
不由地哀痛至甚，饮食不进。
还是群臣苦谏：“圣人欲为宿国公报仇，何苦摧残圣体？”
这才振作身体。
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第六十八章 亲征[1/2页]