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洛怀川因前世曾代表所在大学参加过省里的辩论赛，故而言辞极其谨慎。思忖半天，方才言道：
“从孔圣至陈蔡者绝不止十人，子张与子路、子贡等皆有亚圣之德，虽从陈蔡，不也未在十哲之列么？
足见‘四科十哲非孔圣之说。
反言之，即便为孔圣所言，我也认为孔门中贤者之人，固不止从陈蔡者。且孔子困陈蔡时，曾子不在其中。亦或论四科之时，其才未成。
但就其所著《大学》，开宗明义便提出了三纲(明明德、亲民、止于至善)，八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)之伦理体系。
故其虽未列入‘四科十哲，私以为亦不碍其贤者之位。”
司马光闻后，不免呵呵笑道：
“兄长之论倒是不偏不倚，其实我对曾子也是推崇之至。其曾言：‘天之所生，地之所养，人为大矣。足见其以人为贵之思想弥足珍贵。”
邵雍也言道：
“君实贤弟所言极是，曾子曰：‘天地之性为贵，其思想被荀子继承并发展，提出了‘从天而倾之，孰与制天命而用之。
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第三百八十五回 敬曾子阐明大学道 传子嗣…[1/2页]