我们知道，大隋朝国祚虽然只有短短的三十七年（公元581618年），但是也不能掩盖掉隋文帝杨坚的光芒和成就，好大喜功，追求享乐的炀帝杨广继位以后，虽然很快就把老爸辛苦弄来的江山给断送了，王朝的更迭，所幸道教并没有受到大波及，反而得到了很不错的发展机遇，整体上呈欣欣向荣之势，道门高人也能够专心搞搞科研，出些成果，也为进入唐朝以后的发展做了不少的准备工作。下面就挑两个比较重要的道士讲一讲，先讲一下茅山道士王远知。
姓名：王远知
出生时间：510或528（稍后解释）
去世时间：635年，总之就是位百岁道长
籍贯：琅琊
职业：道士
成就：茅山宗第十代宗师
主要著作：《易总》（存疑）
王远知，祖籍琅琊，后来随老爸迁居扬州，所以有些史料也说他是扬州人。爷爷叫王景贤，曾担任过梁代的江州刺史，江州在三国时期就很有名了，道友们应该不陌生，就是今天的江西九江。父亲叫王昙选，是陈代扬州刺史，所以王远知的祖上都是省部级高官。古代讲究门当户对，老妈的娘家地位也不错，姥爷丁超，任梁代驾部郎中，和王景贤也是同事。
前面也讲过好多次了，但凡名人出生必有异象，虽然不是必要条件，但应该是个充分条件。所以在千年前的某一天，王远知的母亲白天睡觉时做了一个梦，醒了以后感觉很不一般就说了出来，说梦见有只凤凰飞来，就停在了她的身上。中华文化传承至今，龙、凤、麒麟之类的都是大吉大利的神兽，和它们有关的都是好事，所以当王远知的老妈发现自己有了身孕以后，自动就和梦到凤凰这事联系了起来。恰好名人宝志大和尚来府中做客，王昙选就对宝志说起了这事。宝志闭目推演了一番，说：“恭喜恭喜，大吉大利啊，你这宝贝儿子将来成就非凡啊，会是一位道门高人，快快快，红包拿来。”
简单说说这位宝志，这是真实存在一个人物，并不是讲故事随便编的一个人，并且他还是位颇具传奇色彩的僧人。宝志和尚七岁就出家了，修的是童子功，佛法相当精深，而且还精于预测。据说他在梁武帝时期写过一首谶诗，有点类似打油诗，是这么说的，“昔年三十八，今年八十三，四中复有四，城北火酣酣”。什么意思呢，刚写出来时谁也看不明白，不知道什么意思，后来有高人才分析出来，这是写的萧衍。萧衍恰好是三十八岁时在建业禅位建梁，丙寅年他八十三岁时，四月十四日城北的同泰寺遇到火灾。上
第五章 隋朝高道–王远知 上[1/2页]