无论是三教法门也好，还是逸辰所用的借气诀也罢，这些法门都是有天道主宰祖师级别的人所创下，继而流传于世的。
这些法门可以说是主干，根据主干衍生而来的法术不过是枝干。
能留下主干的人都是祖师，逸辰此时也没有想要留下一个主干，他只是想要把三个主干给融合一下，继而生出强大的枝干，或者是自己落地生根，从而生成又三棵大树衍生而来的小树。
太清逸辰学的是符咒，这个可以抛在脑后不用管它，如果真的打起架来，根本来不及画符，速度再快也是浪费时间，金仙修为如果斗法，延误一秒就可能丢了性命。
逸辰现在要做的就是将上清行气法门和玉清修行法门相融合。
玉清有法无术，也就是说玉清只有修真法门，并没有太多的武术招式或者是其他的术法，这样做的目的也很简单，那就是心无旁骛，一心只为得道成仙而来。
玉清虽然没有枝干，但是主体却很是厉害，因为现在逸辰体内所容纳的灵气已然多出了之前的一半，地仙灵气已然是数个紫气巅峰所不能比拟，如今多出了一半的灵气，逸辰此时在地仙之中已然是立于不败之地了，即便是和天仙斗法，打不过也可以全身而退。
玉清法门厉害就厉害在了这一点，不但可以增加体内灵气的纯度，还可以增加体内灵气的储量。
这一点也无疑为五昧真火所凝炼的内丹打下了非常好的基础，届时内丹一成，内丹中所蕴含的灵气就全部都是至纯的灵气。
上清法门厉害在了霸道，这和上清祖师有关，上清祖师就是通天教主，他更像是一个人，性情比较乖张，行事也很是偏激。
这就直接导致了他所留下的法门多以霸道的法术为主，玉清法门是修真用的，而上清法门更像是为了打架而生的。
玉清是慢，上清是快。
上清的快就在于他们的灵气运行是走奇经八脉的路子，八脉一通，可以快速进入紫气修为，而紫气修为就可以诛杀地仙，可见上清的法门是有多么的霸道。
但是上清法术也有缺点，准确的来说也不能算是缺点，通天教主再怎么说也是三位主宰之一，阴阳早已参悟，既然法术霸道了，你用就必须付出代价，所以上清很多法术都是动辄折寿五、九、百。
不论是哪一个，都是以日、月、年来看得。
这就也就是为什么当初李冠阳随意使用法术导致他直接折死的原因。
上清法术虽然霸道，但是一样是可以成仙的。如果说玉清是苦修得道，那上清就是以诛世间邪恶积累功德从而飞升的。
两者虽然大相径庭，却是殊途同归的。
逸辰现在所用聚气法门是万寿山镇元子所传，这个法门兼具两者，既快且稳，但是亦有不足，那就是快不过上清，稳不如玉清。
如果说玉清的稳是一步一个脚印的走，那逸辰所用法门就是大步的跨，虽然也有脚印，但是也不如一个脚印一个脚印的走过来的稳当。
如果说上清的快是飞机，那逸辰所用的法门就是火车，火车固然不慢，但是却也不及飞机更快。
逸辰现在要做的就是将三者彻底融合，从而衍生新的法门。
新的法门必须兼具两者，既要快，还得稳。
新的法门必须有上清的快，还得有玉清的稳，那就只有磁悬浮列车了，不比飞机满多少，而且还稳当的不得了。
十二正经和奇经八脉有许多穴位是共通的，只要让灵气游走全身就可以了，二者相融合，聚气法门仍旧是使用万寿山法门，这个没有必要改。
说做就做，逸辰开始尝试让灵气游走起来，但是刚刚走了几步就停下了，因为十二经脉和奇经八脉已经是单一的一条路了，灵气如果单一游走的话，就只会游走一条路。
逸辰苦思良久，决定让体内灵气分成两队，一队走十二正经，一队走奇经八脉。
起初尝试并不容易，逸辰无法做到分神驾驭，稍微有不慎就会走火入魔。
逸辰开始训练自己一心二用，每天什么都不干，先是左手画圆，右手画方，半个月之后到左手写数字，右手写汉字。再过一个月，逸辰已经可以做到左右解方程式，右手写作文了。
这个时候已经是炎夏，逸辰感觉可以了之后再次打坐。
体内两道灵气运行起初仍旧是不怎么听话，经常串跑道，但是有之前的底子，虽然经常跑偏，却不至于走火入魔。
到得深秋，逸辰已然可以两条路一起
第一百一十六章 新的法门，回家探望[1/2页]