除了战争与杀戮之神的祷词与由来，许居安主要翻阅了战争与杀戮之神的教义与信条。
战争与杀戮之神的三大教义是：
永远不能停止战争，永远不能停止杀戮；
决斗与战争是唯一解决审判与诉求的方式，胜者既正义；
妥协、和谈与失败者可耻。
战争与杀戮之神的教区里，一个人看上另一个人的房子，可以进行决斗；一个人索要另一个人的妻子，可以进行决斗；一个人单纯觉得另一个人该死，可以进行决斗，只要胜利，任何诉求将被认可。
任何审判，原告与被告进行决斗，被告胜利则无罪。
一个势力争抢另一个势力的地盘，只能通过战争去解决，获胜者则获得土地与资源。
纷争不是通过善恶与法理去分辨，而是通过决斗和战争去解决，为了表达对战争与杀戮之神的感谢，可以合法、合理的在胜利后，用失败者的生命向神进行祭礼。
甚至很多大势力为了表达对杀戮之神的信仰每年都会进行大规模的杀戮祭礼。
这也是邪恶阵营神明的教区吸引一些邪恶超凡者到此生活的原因，如果这些人在光明之神或者太阳之神的教区，被发现的第二天就被烧成灰灰。
第二天的深夜，许居安骑着骏马在一片荒野中奔驰，再过一天左右就可以到达战争与杀戮之神教区在曼顿行省北方的主要枢纽城市—阿姆卢赫。
阿姆卢赫与北方的代利斯走廊是战争与杀戮之神与战火与纷争之神在曼顿行省的主要战场，两方教会在两座城市组成的阵线中来回厮杀打拼，教会的一部分高端战力全部驻扎于此。
一大片火光的营地吸引了许居安的目光，许居安调整方向奔去。
许居安骑着马到了营地的边缘，营地里休息的人也察觉到许居安的到来，守夜的人纷纷握紧刀剑向许居安望来。
营地里有两支势力在休息，一支是奴隶商人，一支是边境寻防的战争与杀戮教会牧师与士兵。
对于许居安这个陌生人的闯入，营地中的人反而更加防备。
奴隶商人聘请的雇佣兵见许居安单人单马，一袭华丽的黑衣，皮肤白皙，连个背裹行囊都没有，实在是不符合一般行人的模样，紧紧的握住手里的刀防备着。
此时营地里的大部分人已经进入帐篷休息，许居安望了望教会守夜士兵防备的模样，温和的笑了：“把里面休息的牧师叫出来。”
几名教会士兵，吞咽了吐沫说道：“这....这位大人，我们是战争与杀戮.......”
“我知道，把你们的牧师叫出来。”
营地里休息的人又有哪个是能陷入沉睡的，都是在浅睡眠，甚至连衣服都没有脱，能在遇到情况的时候，立马反应过来做出应对准备。
在许居安开口的时候，营地里的牧师便已经醒来，在向战争与杀戮之主祷告两遍之后，便拉开了帐篷走了出来。
第47章 选择[1/2页]