“编！你给我继续编！现实世界，科学早已证明根本没有鬼！还自说名叫马文才，外号梁山伯？这都多老古了？那都是东晋时期的人物了，死了这么久到现在都还没自然消化，那才是笑话！呵呵！你不会还要告诉我，你有个老婆，叫祝英台？”
武旺根本不信商周文的鬼话，一边嘲讽，一边迅速打开电灯。
然后环视房间——没人。
心中一突，立马去拿手机查看——正常。
“祝英台不是我老婆，用我们那时代的话叫未婚妻。本义就是接近结婚，却在没过门之前，就被气跑，没结婚取进家门，后也没内家（加）妻定生子的精简说法。”
商周文现在已经彻底抛弃以前的鬼话（规划）模式。
哪怕上一次无限接近成功，只要是失败，他也懒得再用。
直接彻底打破顺序，从零开始，重新创造最适合武旺的超级必命（绝对命中心灵）鬼话模式。
反正正确主线他已经彻底明确。
就是要让武旺信他的鬼话，信地狱天堂人间三界统一轮回规则。
然后还得要使武旺没有后顾之忧（后顾想鸡却没有，遗憾死没后代，完全自暴自弃，反而对商周文潜意识极其埋怨，变纯杠精）。
因此，需要保证武旺床上的老婆，别被鬼吓跑。
别被武旺知道鬼地狱轮回真相，而瞎几把暴躁，强行去上，反被当死变态。
从而死命不配合满足武旺只想留后代，这一最后欲望。
互相起争斗，出人命，还坏了他商周文的好命运超脱轮回唯一主要事。
这是三大核心基础关键，也是必须限制的主要底层逻辑规则。
不能有一点触发，绝对禁止防范。
“鬼话连篇！胡说八道！未婚妻是你这样理解的吗？简直是胡编乱造，还特离谱！而且……”
武旺看了手机，又去查卧室其他电子设备。
却硬是没有找到他认为的网络通话声源。
而整个房间商周文的鬼话，却又一直发声。
难道真有鬼不成？
虽然心中突然冒出这反科学现实的想法。
但很快就被他强行掐断，并不信邪的去卧室外寻找。
同时还继续嘲讽试探商周文这个鬼东西，“呵呵！老子笑死！你当我不知道《梁山伯与祝英台》这部古代话本，由现代舞台剧改编的经典影视剧不成？梁山伯与祝英台确实是主角一对，但你马文才就是个反派，跟梁山伯就是两个人好不好！这也是你能瞎几把乱编的？”
“人类！迷信了吧？武旺，你太无知了！你自己也说这是话本，是假说！您们现代还又进行了契合舞台剧的戏精改造，之后为了好看还重度改编成影视剧。”
商周文越胡说八道越来劲，“这三样那个是真的？我这个本人真实马文才，外号梁山伯才是真的好吧！您们现代的六老师说得为什么好笑？不就是改编就反乱编，话本小说为了有趣，就得假代真说，胡说八道。是越离奇越有看头，因为猜不透前后的剧情。作者只要能前后瞎几把圆通起来，它就是经典名著，人人看了深入迷，把假的都忍不住当真的看了又想！作者本人不出来说真相，后面看了个真假寂寞的小说迷，还不是凭自己主观意愿瞎几把幻想。若是有能力改编现导演出来者，就会自我脑补，却说尊重原著的还原艺术改编。”
“卧槽！你这鬼连六老师的——改编不是乱编都知道？这是你个东晋时代老古董死鬼能知道的？你妹的！还在胡说鬼话，我一眼就看出你就是人扮鬼的恶作剧！”
武旺显然小看了商周文说鬼话的能力。
他没想到一个改编，就把他说的相对无语了。
也反而让他难受不服输起来，直接懒得去找那不知道在哪的声源。
反正他现在发现，那鬼东西无处不在。
主卧室有声音，两间次卧、客厅、厨房，乃至厕所都有。
而且声音不大不小，慢悠悠，低沉且相对清晰。
还真就像看不见，却跟在他身边的鬼。
所以，他大致查看找遍全家，找不到就不再继续找了。
反而拿着手机（现代人类果然离了手机就不行），直接就近坐客厅沙发，准备跟这鬼聊一聊。
想从这鬼身上发现漏洞，找出真相。
反正暂时这鬼也无害，只是想跟他编排故事，而且还胡编乱造指责他无知迷信。
他武旺要是迷信，现在就直接信自家房间真有鬼说鬼话。
现实科学社会不可能有鬼，有也是键盘鬼抬杠。
他武旺绝对要把这鬼说成人，显露其大半夜胡乱网络骚扰人的恶心真相，“话本故事改编也是真有事实根据的，不可能凭空捏造！就像世上根本没有鬼，你说自己是鬼，还叫马文才兼梁山伯，这多可笑啊！你要如何给我证明你自己是鬼？更何况你个老古董鬼，怎么能懂现代社会文明，都死了还能有闲心功夫看现代网络明星娱乐信息？你丫的不乱说六老师还好，一说就把自己不人不鬼给完全暴露！”
“年轻人，你这就是知道的少，瞎几把迷之自信了！文体中外两开花懂不懂啊！人类死了下地狱，鬼在地狱等投胎。都闲的等投胎了，自然有大把时间去看人间娱乐消遣寂寞。”
商周文理所当然的现场顺势胡编茄造道，“什么叫文体两开花？我们地狱的鬼才能真正本称！人死了，尸体得自然腐化，被迫火化流出尸油，中外冒火花，只剩脑子里飘出来的气化死火魂淡。自然主化被迫火化都是化，身体化了，到此定主要意识的人头，就真实没人头，只剩下个虚化等轮回开花，被重新
第12章 鬼头鬼脑花心思说鬼故事恐吓人浮想联翩[1/2页]