“我真是无语至极！好鬼你来扮，恶人先告状！你这是好坏同使，非要存心让我不好受才行？你就是纯心想玩我的吧？”
武旺听的本来躺平的心，又如着火一般爆裂，“现在是我的问题吗？是你这鬼给我纯心死搞问题啊！我现在算是彻底服你个马梁（上灯亮明本多重组装身份）鬼了！我也不管你到底是真鬼，还是纯几把无聊恶心人！我现在就想问你，你个马后炮三体栀子花开梁祝鬼，到底找我想干什么？我明天真的还有重大事！是现实最重要的人生大事！”
好坏同来，只想选一样（先自主选择一样好，后己还受选一样坏，皆是选一样。是想先急要一样好，一样坏不想要后还得要极受。先急好快乐，后极坏慢熬）。
这就是人类的痛苦难受根源。
解决办法：先明真正好坏，选坏真改变好，慢慢乐呵呵持续享受。
得好随意用，坏了能改好就还慢慢享用，麻烦难改好，快速丢弃，轻松无忧。
全好无人信，全坏不相信。
是以无知本质好坏，就得真真最难受。
因为无知真相，不明真正什么才叫好坏。
你先以为好，后面却变坏，这能说真好？
你自以为的坏，却不得不接受了，反惊喜意外好受，这能说真坏？
好坏同在，本质定中间，先拿来对应本身内外理解想清楚。
能接受对自身无害完好的，才叫好。
就如本质现在身上着火，先明白自身，然后接受外别人泼水救援，就叫接受真心好处。
若是本质现在身上完好，不明白自身外不乱需要，别人外拿油漆说颜色鲜艳美丽，不如给你泼身上好看。
你无知真相，不懂颜料如何使用才好，傻乎乎听表面话，看颜料涂在墙上、纸上，现实很好看。
然后就高兴的接受，认为这颜料真好。
却不料一旦泼身上，外后难擦洗不说（非脱一层皮痛苦死才行），往后还因为中间没泼好，难看的要死。
本质就是被动，是天生人质，中间质押之正反摇摆（下摇摆为行人——八，上摇摆为歪头——y），就叫无自主选择，无自我之人。
本质就是先明本身，明自我现在的左右为难大中小情况。
上质押我为大，我在中间，下分析我为小。
大坏，小好，中我在中间，既不想选大坏，也不想选小好。
所以才形成符合中间的本质为难，左右被迫难选择。
想外得大好，就变成内心欲望，只能变对外求饶。
想内得小坏，就变成意外迷信，刻意忽略坏只想好。
但外大坏是注定，根本不可能更改，不然大本身就变不好。
毕竟他大人，也是想把坏丢砸给中间所遇他人，只想强行甩掉自己身上的坏负担。
所以，这就是真相，大坏不可避免。
而小好也是注定，因为可以在自己接受之后，从中消磨改善，使大坏变得能承受，就是很好。
中间人，知道这一真正绝对本质，就可无惧大坏困难。
因为，本质心中绝对有自小可改善好的底气，这就叫绝对本事才华（运用本质行三变超然自如意）。
所以，人本质就在中，就得先明大坏小好的本质真相。
才能运用本质顺心如意，行自上限制大坏，不得难受痛苦的真坏。
定自下底线，才可触底反弹。
得本人真心想好，不想要的，哪怕全世人说的再好，老子也当恶心臭狗屎，坚决不要。
本人真心想要的，哪怕所有人都说其不好，老子也当耳边风，理所有人一下，都只算老子仅需要理这一下。
是暗地里已经得到真心需要，后才无聊的小小娱乐。
人类的本质是什么，就是一定极坏——外必死亡（身体内外系统功能定态核心破坏）。
一定极好——内自安生（身体内外系统功能生态活化正常）。
人类知道这两点本质，就可以真正自悟相对适合自己状态的生死之道，从而掌控生死。
外不极坏而死，内不极好而生，就得不死永生。
这就叫修真合道生死定永恒，神仙一道，也是黄老之道。
本质就是练气长生方法。
是本明内养生，体内系统功能平衡，得无忧顺畅心情。
懂外练气，体外相对自然食补，得美好和气无比享受。
人类若不知道这看似两大点，却是唯一的本质。
就会得内外难受，逐渐习惯本质难受，而忽略忘掉（不怕一万——遗忘，就怕万一——忘掉。遗忘后用会想到，忘掉后急瞎想么？），开始不管不顾的向外自暴自弃。
因此就得身体内外混合大自然，形成各种无限量毛病苦难。
到了此时，已经彻底分不清本质，不知道人生本质为何？
人死本质又是何故？
人类本质全向外，反极内，所以成了两极正反。
向外永远不能知道本质，向外必死无疑。
向内不深入到底，还是不知内外全一本质。
内向不理解清楚，不明白核心内真理，全部外真相（两者本质为一，以本身知一懂二而才全明三清）。
就必然会受外纷扰，得外大为难，内心痛苦。
是以，太过内向不懂真理，最是内心痛苦难受还绝望（悲痛）。
太过外向不明真相，总受外亲身挫折麻烦缠身苦恼也无力（苦伤）。
武旺现在显然，即是不明人生死亡这一始终本质。
也还看不破自己本质就是必要先得大坏，后才能变好的真相。
所以，不管他如何排斥挣扎，都逃不掉商周文的魔爪。
两人本质根本就不对等。
也是正反两极。
商周文懂自身真死要活，明武旺无知想生睡忘，这一绝对本质真理。
而武旺却既不明白自己，也不理解商周文。
所以，被拿捏吃死，已经是先天注定。
除非他现在立马明白此真相本质。
但很显然，先后顺序已定，好坏早定，结局必然。
商周文已经本质坏死，只要能行一下，就是真好。
武旺本质看似正常很好，其实缺真一，缺失本质真相。
所以，这就是他身上的绝对漏洞，必变很好为极坏之结果。
要想再变好，只有先定知道真理本质，然后才能驾驭运用本质，做自己真心能承受，可享受的防止坏，总得好事。
商周文现在就是合本质真理，全定心超然理智。
一边应对武旺的同时，还能同时分心，跳出来去看武旺和自己。
所以才有了上面的自然感悟。
而他有了这些顺其自然的感悟，才能同时有无限灵感。
也能相对现在事实，随心所欲本质转化，一说全是逻辑道理。
一讲鬼话反常理却神奇正对现实，符合外已有事实。
还无比贴切，让人不得不信，不得不惊心动魄。
再若加工转化一下，专门对那些有思想深度的人讲道。
那就是出口就是经典语录，开口就是惊人诗词，越品味越通达。
仿佛短短精简的几句话，就连通了万事万物的所有核心本质。
见其诗表面说剥橘子，却暗中另有代指，是针对表达某人里外皆无知运用。
只会选外一样一起吃，外苦混甜，还不懂理解。
以为极快外大吃一整个好看，就是相对快乐美味。
不会好好剥皮抽丝，吃里好果肉。
人不明真理外显露反应现象，强破开，也是汁水乱溅（急忙大外乱看乱想），还以为剥皮就是整个弄坏。
可谓外一扒衣服，立马惊慌全露馅。
湿手慌乱，全丢扔，后总习惯大意不想，不反尝试，永远无知真相橘肉才好吃，甜滋滋。
外大吃大吞，吃多了里混橘肉加皮，还是过多变上火疾病。
本人先知真理却无橘（外无根据），只能慢慢等待好时机，趁虚而入。
等人坏病爆发，懂好药方干货治疗。
人治疗好后，却反又得了皮肤病，只喜欢丑橘皮喝茶（自偏爱差）不想上火。
又成外偏执坏丑病，不要真心道里好果肉。
如此傻人，就得先吃苦，本人暗中替其解忧，吃他内嫌弃，外不在乎，又怕浪费放坏难看的苦中苦。
傻人无知有傻福，爱喝茶中整大苦只一点回甘甜。
本人全知随享祸，爱吃傻人不看重的丝（死）苦，好生甜滋滋。
若想的再深入，就变成做人本质真心道理。
欲传达使人表里如一却分晓，知橘识人里外，通世界本质关键命运真理。
真理：不懂不明不里外全清楚为祸，只被动感知好坏。
是好受就外偏执，难受还无知，哪怕得救，也是一如既往大意偏执。
不求问真相到底，后还是只会防病治病，怕吃橘肉上火得病。
偏认为整橘肉就是最大祸害，病源。
成一朝被蛇咬十年怕井绳。
这就是人类愚昧本质，只想外表面快乐，自不会修真无病，只等着外求他人被救治。
吃药还吃成宝，人生无知傻苦药（无知自外瞎做乱行之必得内外苦难）吃习惯，自迷信快乐不等人。
本质就是不求全知真理。
可理解如何吃？
第15章 实务失误食物狮舞使巫识我诗悟[1/2页]