。
苏子英只上完小学，之后便一直在族地研习武道与兵法，去年十八岁时入的军伍，可以说是一辈子没见过几个活生生的女人了。
至于苏长先……莫过如是，不过他是个稳重的三十岁熟男。
破坏气氛的愣头青走了，谈正事环节这才开始。
苏长先动了动胸肌，微笑道：“在下苏长先，不知这位……女士如何称呼？”
正式礼貌得如同相亲。
“我叫何友希，称呼得话……悉随尊便。”何友希对女士这个奇怪称呼比较陌生，她觉得可能是自己不够上流吧。
“嗯……何小姐吗？哦不是……何女士……额……”
何友希不禁轻扶额头，“就叫何小姐吧。”
她对小姐这个称呼并不避讳，因为不是男人，小姐的职业形象没有那么深刻于心。
苏长先松了口气，又不禁想掌掴自己。
谈正事呢，瞎想些什么。
他立刻进入谈判状态，胸大肌微微上提，整个人的气质都变得威风起来。
此乃狮子园兵法的对峙态威武。
“抱歉，方才有些失神，我那侄儿太能吃了。”
为了避免解释能吃与失神间的关联性，苏长先近乎无缝衔接的说出了下一句话：“我与我那侄子皆是研习武术与兵法之人，自天沐军区而来，援助此地关于海外犯罪团伙宿散会的案件。”
“敢问何小姐是哪道中人？只图此后交流之便。”
哪道中人？
何友希有些犯难，这她可说不上来，毕竟是自学成才的。
她思量了一会儿，还是决定不强装，如实道：“算是自成一道，沾点佛家机缘。”
“自成一道？”苏长先略诧异，追问道：“能否大体说说？是属于居士一脉还是风客一脉。”
关于“法师”的种类，苏长先略有见闻，除去以信仰神系立跟脚的祀夫子星官二类，余下的“民间法师”，大体就可分为居士与风客。
所谓居士，就是立定于某个思想学说，通过道理造诣、领域声望来聚拢“法力”，从而达到通常意义上的“法师”，最典型的例子便是道士。
而风客则是寄宿于文化风潮，哪个文化火就用哪个文化收拢法力，主求的不是道理，而是通过“法力”、“气运”去做事，最精者可自起风潮，纵横家、屠龙士就属于风客。
祀夫子也好，风客也好，都要有一个作为绝对条件的叩门砖，那便是玄而又玄的通冥。
苏长先认为这些自己懂的，何友希应当也懂，毕竟他只是个见识短浅且没文化的武者罢了，哪能比得上法师啊。
何友希无奈地看了他一眼，“抱歉，我听不懂你在说什么。”
说的什么玩意？听都没听过。
苏长先愣了愣，这才发觉何友希的所谓“自成一道”有多么纯粹。
他所理解的自成一道，是在对“法术”的领域有独到见解后，自创的一个发展路径。
可看何友希的样子……应该是没接触过，然后自行开路的吧？
他不敢笃定，只是解释道：“简单来说，居士是构筑道理，与道理贴合的一类人，风客则是理解道理，以道为工具的一类人。”
“居士与风客之间，就是哲学家与演说家的差别，如此，可以理解吗？”
何友希点了点头道：“受教，如此说来，我应当属于你们之间定义的居士一脉。”
若要说哲学家得话，她自觉还太过了，但也就这个选项与她比较贴近。
苏长先动了动胸大肌，以表认同，一名自成于现代的居士，值得尊敬。
“听鲁速阁下说，你有某些魔法？可否让在下见识一下。”
何友希看了眼鲁速，发现其回避眼神，看来是确有其事了。
正好，也竖立一下不可擅动威信。
近日她吃饭睡觉都想着放法术，还是算的上有一手的。
没有结印，没有手势，她只是微笑着看着苏长先。
鲁速贴在墙上好奇的看，一直不见何友希有动作，便向苏长先看去，这一看，便是胆寒。
只见苏长先满脸大汗，胸大肌挣扎般的不停跳动。
脖颈、四肢、腰部全都被切开了，这是他唯一能感受到的。
两个呼吸后，何友希收了法术，淡淡道：“还没斩呢。”
苏长先倒吸一口凉气，恐怖如斯！
37.危险小象[2/2页]