p; 一道人身而龙尾，立于一副太极阴阳图上。赤金色的龙尾呈S型横亘虚空，宛如天轨，划分了阴阳，开辟了太极。
洪荒钟自动飞来想要与?一起对敌，却只是被伏羲悬于头顶，垂下道道钟波护住周身。
先天神圣自有骄傲，洪荒钟并非是伏羲之物。能够将它悬于头上以作护身，已然是受到了太恒的影响变得谨慎了一些。
另一尊则人面而蛇身，浑身赤红。婉延流转于天地之间，犹如一道赤色的长河似虚似幻。不见其尾，不见其首。
放眼望去，只感觉光阴如水，时光如河，浩浩荡荡不知始终。
浩瀚的神力伴随着俩种大道波动，自两者之间弥漫，在时空中涌动。两道恐怖的气息相互对抗，使整片天地都被扭曲，如海市蜃楼一般若隐若现。
伏羲神色凝重，头顶洪荒大道钟，脚踏阴阳太极图。无数—（阳爻），——（阴爻）两种由先天易之大道所演化的道文将?环绕。
道文流转，宛如星河，明灭不定，演化易道玄妙。欲要推演天地万物，解析着那尊赤色神圣的大道破绽。
烛阴则神色略显无奈。盘古在上，?是来求助的又不是来打架的。可是在伏羲的压力下根本来不及解释。只能身化长河，轮转时光，演绎先天时光大道抵抗着伏羲易之大道。
光者，烛也。
光暗轮转即为时光，时光即光阴，光阴即烛阴。
烛阴先天便是光阴之神，时光之圣。身化长河演绎岁月。
易者，变也。先天易之大道即为物质变化之道。
时者，动也。先天时光大道即为物质运动之道。
两种大道看似不同本质却又相通。皆是对世间万物本质一面的概括与总结。
因此，先天易之大道可推演物质运动时光变化。
而先天时光大道，亦可轻易改变易道变化的结果。
每当伏羲以先天易之大道覆盖赤色长河之时。烛阴赤红色的蛇尾只是轻轻一甩，刹那间时光变动光阴扰乱。无数未来又在时光中诞生，无穷变化在长河内演绎。
烛阴亦分化无数赤色长河支流，向过去未来蔓延而去。欲要淹没伏羲之过去，覆盖伏羲之未来。收束伏羲的过去未来种种变化，瞄定胜利的结果。使其塌缩演化为真实的现在。
而伏羲则立身不变，把握变化，提前洞察种种可能。易之大道流转，使烛阴种种动作化作虚无。
如此循环往复，永无止境。
太恒悄然浮现在不远处。隐藏了自身的气息。看着这天地间最为繁复的两种先天大道之间的对抗。
又扭头看向那尊如赤色长河般的先天神圣。天地自动与其交感一道神名浮现在他心中。
“烛阴。”太恒在心中念道，神色凝重。
不由想起了关于这尊神圣的记载……
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。其为物，人面，蛇身。
“破！”
大道之争僵持不下，伏羲眼神一厉，一声大喝周身神光大放。双手按于虚空。以天地为琴，以法则为弦，以大道为谱。奏响了一首埋葬世间万物的仙曲。
方圆数十光年的天地，乾坤，宇宙，时空。大到世界运转，乾坤转动。小到粒子碰撞，能级跃迁。
种种变化无穷能量全部在曲中汇聚。化作一道永恒的神光，又好似毁灭一切的波动。向烛阴斩去，欲要截断赤色的长河，横断万古时空。
第六十五章:伏羲之威，烛阴之道[2/2页]