武技修炼五大境界，入门、精通、入微、归真、超脱。
入门意味着刚刚学会掌握武技招式，却还无法掌握发力技巧，不能用于对敌。
精通则意味着招式纯熟，初步掌握运力技巧，可以用于实战。
入微则是在熟练的基础上，能做到细致入微，完全掌控所发招式的一切，爆发出武技强悍的威力。
而归真，则是再进一步。
归真之境，洗尽铅华，归于本真。所有光华内敛，不显山不露水，一切化繁为简，归于最原始最自然的状态。
如此，武技施展出来将不会有丝毫浪费，如同静海之下的万年火山，看似风平浪静，动则石破惊天。
至于超脱，那完全是传说中的境界。
化繁为简，归于本真之后，再次从本真超脱，究竟意味着什么，没人说得上来。
只可意会，不可言传！
这就是传说中的超脱，传说中武技的最高境界。
自上次从幻峰出来，一连好几天，楚辰都没有再进去。
虽然已经在幻峰之上进行了三天三夜的静思，明白了一些东西，但明白不等于就掌握了。
事实上接下来一连好几天，他都无法在进入那种天人合一的状态。
无论他怎么努力尝试，似乎有种力量冥冥之中在阻拦着他进入那一层境界。
天人合一，与天地融为一体，天地之间所有一切感同身受，这的确是一种很神奇的感受。
五大境界，从入门到归真，着眼点始终在于武者自身，而这天人合一，完全脱离了自身束缚，与天地相融，进入到一个全新的境界。
脱离自身束缚，与天地相融！
毫无疑问，这应该就是传说中超脱代表的意义。
彻彻底底从“本身”超脱出来，进入到更加广阔的天地。
只是这个“本身”，所代表的意义并不单纯。
一连好几天，楚辰虽然没能再次进入那种境界，却也有些感悟。
武技修炼五大境界，入门、精通两大境界，重招式，应该处于“形”的阶段。
而入微到归真，则是在完全掌握武技的“形”之后，初步将武技具备神韵，继而到完全神韵内敛，形神兼备的过程。
这两个境界，他称之为“神”。
度过前面四境，武技已经形神兼备，发挥的威力已经达到最大，想要进一步提升武技的未能，已经不可能。
这便是所谓的先天限制，如同一个木桶，最终的容量是有限的。
想要进一步提升，除非打破形体的桎梏，独留神韵，进入全新而广阔的天地。
这便是他意识中对于“超脱”的真正理解。
超脱武技本身，完全突破形体桎梏，招式随心所欲，信手拈来，却能保持武技的精髓神韵。
这种境界，被他称之为“意”。
入门、精通，谓之形。
入微、归真，谓之神。
意，以神为本，突破形体桎梏，随心所欲，意念所致，一举一动皆是独具神韵的强大武技。
在楚辰看来，“形”“神”“意”，虽然仅仅才三个字，却比之前的五大境界更加直观，更能诠释武技修炼的真意。
也正因为此，从这个三个字出现在脑海，原本的五大境界划分被他从脑海中驱逐一空。
自此，武技修炼，他只认这三个字——形、神、意。
之所以如此，并非单纯因为这三个字更加精炼，更因为这三个字更加符合他现在的状态。
严格来说，他感觉自己现在的状态已经根本无法套用那五大境界。
他着重修炼的剑道之源的基本剑招，为此，曾经的伴随他走过无数危难的朱天狱炎剑暂时被放下了，紧跟着第一城中耗费大量天珠兑换过来的地级中品地恸剑诀上卷的修炼同样被搁置。
所有一切武技修炼，都在为基础剑招修炼让路。
这个决定源自于第一城与叶飞一战的顿悟，那次顿悟让他触摸到了完全不一样的东西，那是超脱的门槛。
只可惜，那次顿悟最终没能继续，被叶飞打断了。
直到前些日子大漠空间与狂沙一战，他才再次清晰的感觉到那种境界。
身融天地，我就是天，我就是地，我就是风，我就是雨……
天地万物尽在我思，天地万物尽在我手，这是一种无比美妙的感觉。
那一瞬间，他切切实实有种超脱之感。
只是，那种超脱并非超脱于武技剑招本身，而是超脱了手中之剑。
武技修炼的超脱之境，意味着不拘泥于招式，剑之所向，一举一动皆可保持神韵不失，威力巨大。
即便如此，修炼到超脱之境的剑武技，终究无法脱离剑而独自存在。
简而言之，超脱了剑招，却无法超脱剑身。
没有剑，纵然将剑武技修炼到超脱之境，依然无法施展出来。
而他当时的状态，却是完全超脱了剑身，进入到手中无剑，心中有剑的境界。
第357章 形、神、意[1/2页]