“武藏先生，那几个人，围聚在一起，并没有乱动。”
一个帐篷里，一名手下走了进来。
他看着武藏，禀报道。
“嗯。”
武藏听见手下的报告，点了点头。
“那个...武藏先生，上面说的那个羽蛇神，是真的吗？”
手下报告了后，并没有直接离开，而是小心翼翼的问道。
在那探险队看来，他们是来调查这些怪蛇的，但是也只有他们知道，他们这次来，根本就是为了寻找那羽蛇神的！
羽蛇神，那在南洲，可以算的上鼎鼎大名的神兽了。
算是这块地区人民最普通的信仰。
一般都被描绘为一条长着羽毛，会飞的巨蛇。
最早见于奥尔梅克文明，后来被阿兹特克人称为魁札尔科亚特尔（Ketsalkoatl）。
玛雅人称作库库尔坎（Kukulcan）。
厌恶活祭仪式，有着曾过一期司掌太阳神的传说。
按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。
羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。
羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。
古典时期，玛雅“真人”所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。
到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。
关于羽蛇神有数百，甚至数千个不同的神话。
它被称为玉米（粮食）供应商，而且图片清晰的表明它可以控制降雨以提供水源，导致一些人认为羽蛇神是植物之神。
阿兹台克人还认为羽蛇神可以让人变为头上有高大的王冠，身穿玉挂件衣服的战士。
据称代表的挂件扮演的另一个角色是风和运动之神。
中米洲集团并不是唯一相信羽蛇神的宗教。
只不过，因为一些原因，导致当年信奉过羽蛇神的文明，基本上都灭了个圈。
又过去这么多年，现在除了极少数的土著部落，应该不存在信奉羽蛇神的人了。
现如今，你只能在图书馆，博物馆和极少数的古代文明遗迹中，看到羽蛇神的痕迹。
而他们这些之所以来到这边，也是因为有关于羽蛇神的传说。
不然他们为何会来到这个丛林里？
真当他们是因为那实验基地内的蛇而来？
那完全不可能！
第二天早上，樱花国的部队，就开始收拾着帐篷。
等收拾完毕之后，便继续往丛林里出发。
走了三个多小时后，他们才停下来休息。
就这样走走停停，他们在一条小河流边再次选择了扎营。
凌晨三点多，探险队给武藏的士兵给叫醒，让他们准备出发。
探险队虽然抱怨着，但是没办法，谁让他们的命，在这些人的手中呢。
他们只能无奈的继续前行。
三个多小时，也是早上的六点左右，他们在这个森林中，越来越深入。
“队长，他们根本没有去那个实验基地，而是往森林里，更加的深入，难道他们在寻找其他的东西？”
探险队员，看了看后面的士兵，小声议论道。
探险队队长也发现了，这樱花国的目的，根本不是那个
第328章 羽蛇神是否存在？[1/2页]