这个燃灯乃是一棺材所化，也是他好运，初生既得了那开天的四盏灵灯中的灵鹫宫灯。
话说鸿蒙初开时，天地间有存有四盏神灯，分别为八景灯、琉璃灯、宝莲灯、灵鹫灯，这四盏灯都是不可多得的先天之物，它们虽不如太极图先天至宝等物，但是却不在三宝玉如意和封神时期大发异彩的混元金斗这类宝贝之下。
其中八景灯在玄都洞八景宫，归于老子手中，传说，此灯灯光一闪，直接散人魂魄，无论仙凡皆不可逃；琉璃灯在昆仑山玉虚宫，归于玉清原始手中，此灯灯火一闪囚困万物，任你是大罗金仙也是来的去不得；还有那宝莲灯，也在女娲手中，后为三圣母所得，宝莲灯固本陪元，不生不灭，万法不侵；灵鹫灯则在灵鹫山元觉洞的燃灯道人手中，灵鹫灯灯火奇特，非天火，非凡火，亦非三昧真火，而是一寂灭之火，生灵死后元灵所化之火，攻防一体，攻可放出灵鹫灯火焚他人元神真灵，防可放出金光，非至宝不破。
话说这四神灯皆不是凡物，那燃灯却也不是一等凡人，想当年他也是在圣人时的鸿钧紫霄步道的三千听道客之一，虽然当年修为低下，坐位靠后，但是能入得紫宵宫的生灵哪里是乏乏之辈？
他本身的神通也不小，倒是后来眼见与自己同辈的几名有座之人纷纷成圣了，心中郁闷之极，自觉自身功法有缺陷，加上无那成圣之机，成圣无望，索性破罐破摔，便以准圣之身拜入了阐教，尊元始天尊为师，哪料到那个原始却并不收他，只是让他在旁听道，心中再是憋屈，慢慢的开始怨天怒地，心生恼意，便乘着封神时期的机会。
脱离了阐教，再次拜入了西方二圣的手下，那是佛教一直在寻求发展壮大，一看这厮的那身准神修为，立马给他，封了个过去佛，与大日如来这个现在佛，同等待遇。让他专心为佛教办事。
只是这个燃灯，却是个天生小人，如此丰厚的待遇，竟然不能使之归心佛教，他还是对那虚无缥缈的成圣之机充满着憧憬，故此认为，他成不了圣，都是因为那些圣者为大盗，有心阻止那些快要成圣的修者成圣。要知道圣人乃万劫不灭之躯体，金刚不坏！可所谓之无敌。
只是无敌的人多了，那还叫无敌吗？所以这些圣人才会限制别人成圣。或者说限制无量大劫的发生。
第五十章 西游记中的主角们[1/2页]