，最主要的职责之一便是相夫教子。这相夫啊，可不简单，既是一门艺术，也是个技术活，对很多女人来说，或许是要钻研一辈子的课题。一般来说，女人会遇到三种类型的老公，一种是能量比自己低的，一种是和自己能量差不多的，还有一种是比自己强的。你和肖玉林属于能量差不多的这种情况，那你就应该在丈夫事业发展的过程中，适时地给予支持和建设性的建议，你们俩携手并肩，一起向前走，彼此滋养，互相鼓励。”
蕙兰若有所思地点点头，杨姐接着说：“现在呢，我们受西方观念和文化的影响比较多，很多传统文化都被渐渐丢弃了。可咱们毕竟是中国人，骨子里还是会时不时地与传统观念产生碰撞。就像夫妻相处之道，西方强调的是个体的独立和平等，这固然没错，但我们老祖宗留下来的这些智慧，其实也蕴含着很多让家庭幸福美满的秘诀，不能轻易忽视呀。你和肖玉林，不妨试着从这些传统智慧里找找相处的新思路，说不定很多矛盾就迎刃而解了。”
蕙兰深吸一口气，说道：“以前我总觉得，在事业上我不输给任何人，所以在我和玉林的关系里，也不自觉地想要占据主导。我可能太强势了，很多时候忽略了玉林的感受。杨姐你说的夫妻之间，阴阳各有其位，应该相互扶持，这一点对我们俩太重要了。”
“你那么聪明，这点事还能难倒你吗？肖玉林是爱你的，为了让找回自信那场赛马，倾注了他多少心血呀？”
“可是，现在肖玉林根本不见我，怕是要跟我离婚了。就因为我和张帅的事，其实我俩真没有像他们传说的那种关系。”
“那是他正在气头上，离婚让女儿选择跟谁他舍得吗？男女相处国传统文化还有一句话：就是男女授受不亲，授受指的是给予和接受，不亲是表示不亲近、不直接接触。这是儒家思想中关于男女交往的一种规范和礼仪原则。现在这句话都成了糟粕了，现在男女平等和自由交往。”
“男女授受不亲，我确实知道，而且很鄙视。”
“这句话出自《孟子·离娄上》，完整的对话是：男女授受不亲，礼也。下一句是“嫂溺，援之以手者，权也”就是如果嫂子溺水了，小叔子伸手去救她，这是变通的办法。嫂溺不援，是豺狼也。你看，我们老祖宗给我们留下智慧，我可以变通着学呀。”
“杨姐，我知道了，我知道怎么做了，玉林不想见我，就先不见，但我一定让他感受到我真诚，让他回心转意。”
于是蕙兰，着手准备，他要给肖玉林一个惊喜。
第148章 何为夫妻 传统智慧点亮现代婚姻[2/2页]