紧接着，水面上出现了一个黑黑的东西，金胖子立马说道：“不好，快跑，那是尸?。”
我仔细看了一下，这个尸?看起来很大，就像是一个小婴儿一样。
金胖子继续说道：“看样子这水下面的尸?不在少数，大家都小心一点。”
此时，我们脚下的木板摇晃的格外的厉害。金胖子立马从背包里面掏出了一张符咒，然后贴下我们脚下的木板上面，木板稳了许多。
我有些诧异的问道：“胖哥，这什么符咒这么厉害，竟然还可以对付尸?啊？”
不出一会儿，我们就走到了岸边，金胖子指了指湖面，解释说道：“这墓室里面的尸?，大都是阴尸?，也就是说阴气很重，所以我刚才放的是火符，能克制一下这水面的尸?。”
说着，金胖子就拿着火把，点燃了我们刚才走过来的木板。
奇怪的是这木板虽然在水面上，但是还是可以燃烧，让人有些匪夷所思。
二爷说道：“看来这墓室里面还真奇怪。”
我朝着前面看了看，这前面还是一条走廊，还是朝着向下的。
我们大家伙没有犹豫，继续朝着前面走着。
在沉默里面走了好久。
我们经过了第三层还有第四层，第三层和第四层都没有什么东西，金胖子一路上嘀咕的说道这偌大的墓室，竟然连一个值钱的东西都没有。
不过对于我，令我煎熬的就是这一直都是走廊走廊，漆黑的走廊好像没有什么尽头，看不到希望一样。
突然，在快到第五层的时候，从前面吹来了一阵风，差点将我们手中的火把吹灭，这风有些不同寻常，里面夹杂着一丝的杀气。
金胖子突然站住，动了动嘴唇说了三个字：“养尸地。”
“什么？”警官在一旁问道：“养尸地是什么地方？”
金胖子停下来脚步，回答说道：“你们先听我讲一个故事。清代，有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余，草草将其下葬。一日，某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住他高声索要欠债，告称曰：其妻在店中赊欠饭钱已多年，旧债未还又添新债！两人拉扯争执起来，某回应说其妻已死多年，何来欠钱？最后，店家要求他躲在店中帘后等候。果然不久，有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻，便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时，又见一小儿奔跑前来相迎并欲一同进入墓室。某情急之下，大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也！
据考古发现，我国仰韶文化时期就有二次葬俗。“二次葬”，也是永安客家民系最普遍采用的葬俗。本地旧习是“入土为安，厚葬为孝”。古人认为人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入阴间后投胎转世。在一般情况下人的尸体埋葬在泥土里很快就会腐烂掉。这是因为人体是由蛋白质、脂肪、碳水化合物和磷钾钙等组成的。尸体在土中经腐败细菌破坏后很快就会成为一种气体挥发掉，剩余物质也因各种化合物的脱离而腐烂，最后只剩下一堆白骨。“养尸地”，它的土质相当阴寒，土色呈黑。如果是炙阳干地，则只会让尸体变为干尸，因此懂得风水之人一般用地灵测其方位，或者简单地手指的触觉甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断。尸体只要埋入“养尸地”，由于土地胶质粘性和酸碱度极不平衡，闭气性能良好极不适应有机物的生长。因此，棺木不会滋生蚁虫、细菌等，尸体埋入后即使百年甚至上千年，尸身肌肉毛发等也不会腐坏。永安“土工”遇到“养尸地”中的僵尸，墓主给付的工钱须加倍。在处理时，都要让尸体置于棺外让其充分氧化。还不时用口将烈酒喷洒周边以驱除恶臭，然后在油纸阳伞下用成卷粗纸（草纸）将分解尸体手脚黏附的腐肉一块一块擦去。最后将基本弄干净的骨骸，先放髋骨、尾椎骨，接着把骶骨、腰椎、胸椎依次竖着往上排列，再接着用几根带竹芯的线把所有的脊椎骨串起来以免散乱。然后，再把脚趾骨、胫骨、腿骨和手指骨、桡骨、尺
第一百九十四章 阴兵[1/2页]