郭教授不慌不忙的说道：你在视频中看到的那个人是我的父亲，视频拍摄在30年前
等等、等等。苍云峰打断郭教授的话问道：你父亲30年前拍摄的内容，那时候你多大？
三十年前我父亲48岁，我23岁。
苍云峰算了算嘟囔道：大概是上个世纪80年代。
差不多就是那个年代拍摄的，录像设备也还简陋，这个视频也是我翻拍的，三十多年前我父亲就来到过这个灵洞。
你父亲都来过，他没告诉你灵洞的具体位置？
是的，他没告诉我，我的父亲是一个伟大的考古工作者，一生都在为考古事业做贡献
我真不想说你爹一辈子都是盗墓贼。
你对考古有很大的偏见。
至少我不认可这个行业，换位思考，如果地下埋的是你爸妈，你希望后人以一个考古的借口把他们挖出来，将他们的墓室中的陪葬品拿出来充公，甚至保存好一点的尸体都要摆在博物馆，儒家传统思想让我没办法接受这种。
郭教授被苍云峰噎到了，他转移话题说道：你不要激动，我们暂且不讨论考古的对与错，我就和你讲讲我的父亲吧，他是一个很有原则的考古学家，视频中你也看到了，他没有带走灵洞中的任何东西，就连白玛多吉喇嘛的日记，他都是自己带走了一份手抄的，将原本留在那。这个灵洞内的壁画，并不是白玛多吉喇嘛留在那里的，而是在来到灵洞之前，就已经有了。
不可能。苍云峰果断的说道：你别欺负我看不懂藏文，墙壁上刻的那些字，明显就是白玛多吉留下的。
有些字是白玛多吉留下的，但有些是在白玛多吉到这之前就有了。
你说哪些是白玛多吉留下的？
关于珍宝与邪湖的那些字，是白玛多吉喇嘛留下的，大概内容就是在这修行获得一份上天赐予的珍宝，但是珍宝后来送到了邪湖内，镇压邪湖内的恶灵。
我有点不太懂你要表达的意思。
我要表达的意思就是，这个故事是在白玛多吉之前就存在了，只不过是白玛多吉喇嘛用自己的手，写在了墙壁上，我这么说你能明白么？在白玛多吉来这个灵洞之前，这个灵洞的一切都存在了，而且山洞里面的壁画、石刻都在了，白玛多吉只不过是在这里修行，又在这里圆寂，他在修行的时候进进出出与甲应村的村民们相处的很好，为村民祈福，在藏区，喇嘛的待遇都是很高的，所以在白玛多吉喇嘛死后，村民在这为他修建了灵塔。
你知道的这么清楚，为什么你不自己来灵洞？难道你老子没告诉你？
郭教授再次强调说道：我说过了
第240章 郭教授的视频[1/2页]