卫慈说自己的祭文是匆匆写就的，他们就对祭文内容不抱有任何期待了。
用于葬礼的祭文大多是表示哀悼、追思以及祭奠死者的文章，时下的祭文以散文与四言韵语为主，念着朗朗上口。内容基本是追思死者生前的经历，颂扬死者品行，寄托哀思。
祭文环节若是出了差错，卫慈被人捅死在聂良灵前的几率很大很大。
立于角落的文士瞧卫慈恭敬虔诚的姿态，心下冷笑一声。
他低声道，“他与先主未曾谋面，如何写得出情真意切的祭文，真是惹人发笑。”
刚刚说过，祭文内容与死者生前的经历有关，卫慈要是不了解聂良，写出来也是四不像。
殊不知，卫慈对聂良还真有研究，谁让他上辈子的兄长卫?暝谀袅妓篮笮戳耸?钙?牢模?负趺磕暌黄?Ｎ?瓴∈拍悄辏?腥痉绾?∥栽诖玻?薹ㄆ鹕砬巴?赖欤?故俏来却?腿サ摹
卫慈对聂良不够了解，但卫?晔蔷?粤私獾摹
他给卫?臧炖砗笫抡?砹瞬簧偈楹??⑾执蟀胧樾哦际切锤?坑涯袅嫉摹
有些是祭文，有些是寻常书信，有些则是絮絮叨叨的闲谈。
【昨夜梦忆往昔，骤然惊觉光善逝世已有一十四载，吾亦四十有七，人生匆匆已是过半，庭前梨树开落数番……昼夜恍惚，神思纷扰……思当年与君初识，君着玄裳墨冠，立于庭下，清谈高雅……种种过往，如今思之，光鲜如昔，宛若昨日……君之笑语，言犹在耳……】
【呜呼光善，天不假年；寿终三纪，吾心痛矣；祭酒一爵……哀君早逝，吾亦泣血……】
当然，这些都是卫?暌杂讶说纳矸菪锤?袅嫉模?来炔荒苤苯诱瞻幔?蝗环址种勇冻銎普馈
有了详尽的素材，中规中矩再写一篇祭文却是不难的。
帐内除了白烛燃烧时的爆鸣响声，只剩卫慈情真意切地诵读祭文的声音，随着祭文开始，众人暴躁、难以疏解的情绪似乎找到了发泄口，聂清更是伏在父亲灵前哭得满面泪水……
卫慈念完之后又是长拜，不论是祭文还是礼节都让人挑不出错，众人想发难都没借口。
有人私底下一边抹泪，一边讥诮，“当真是匆匆写就而不是某人捉刀代笔？”
卫慈与聂良有什么交集？
祭文中的内容桩桩件件都是真事，这种了解程度绝非流于表面，必当是交情颇深的友人。
有人低声呵斥，“少说两句吧，先主灵前不得放肆。知道你不满卫子顺，但也不能胡乱冤枉人。卫慈进帐之后，一举一动皆在你我眼皮底下，他们俩兄弟可有丝毫交流？”
不仅没有交流，卫?甏油返轿捕济豢垂?来纫谎郏??鹚蹈??鼻故帧
跪在灵前的聂清擦干泪水，耗费半晌才平复悲恸的心情。
他声音沙哑地问卫慈，“你家主公可有吩咐？”
聂良作为诸侯病逝阵前，出于道德仁义考虑，头七之前姜?姬是不能动兵的，不然要被钉在历史上受人唾骂。不论生前有多大仇，按照死者为大的传统，天大事情也要挪到丧葬结束。
卫慈道，“我主叮嘱在下前来吊唁，一举一动皆要恭敬，不得有丝毫怠慢无礼之处。”
聂清冷笑一声，不理会卫慈打太极一样的说辞。
1505：伐聂良、攻杨涛，剑指天下（四十四）[1/2页]