梨树沟白氏家族的族人千百年来就有做民间大夫的惯例，这种大夫原是极普通的村民，不要说懂医药、通卦术了，有的大字都不识一个！但一经由保佑家族的蛇仙儿选中为弟子后，便能在很短的时间内——几天到几个月迅速地掌握请仙儿、用符、念咒、练气、阴阳眼等技能，随后便能坐案行医和给人查事儿，这种大夫叫“出马仙”！
北方的大山里潜伏着许多灵物，比如像狐狸、黄皮子、蛇一类，其中修炼的道行较深的便有了入侵人心神意识的能力，有善根深厚的灵物会在机缘巧合时选个有缘人做出马弟子，再借弟子的人身行用积攒了千百年的道力帮助那些生病、落难的有缘人。这样儿一来，出马弟子就有了一份很受尊崇的营生而灵物本身也因行善积攒了功德福慧而令修行更进一步，可谓是两相得利！
梨树沟白家家族志书蛇是家族徽征，家谱记载——在来到梨树沟繁衍生息近千年来，白家出过好几位大夫，而这几位恰都是嫁入白家的媳妇儿。
铁庆娘十几岁从后山嫁到白家时，铁庆爹奶奶的婆婆白王氏还活着，她这一辈儿叫太婆的，九十几岁的太婆便是方圆几百里响当当的出马仙儿。据说，太婆便是在三十几岁时得了一场大病被蛇仙上了神后出马的，在太婆做出马仙日渐鼎盛之后，逐渐收了上百号徒弟还有上百的干儿子干女儿。每年太婆办生日就像个梨树沟的重大节日般，拜寿的人堪比山里的大集般熙熙攘攘的。在寻常日子里，白家宅门前更是常年车水马龙，下至穷苦山民上至达官显贵前来求事的人络绎不绝。
据铁庆娘后来回忆，无论春夏秋冬，太婆每日天蒙蒙亮便起身洗漱，再去南厢房小黑屋安置仙家的地方上香、磕头，后再跪在草蒲团上和仙家自言自语地唠唠叨叨的说上一阵儿话儿，仿佛在询问和商量各种事宜，仙儿家并不现行，也就是除了太婆其余一切旁人都是看不到的，小黑屋的案桌上放着仙家的木牌仙位，案前放着各色瓜果点心贡品。
参拜上香的仪式完成后，太婆会喝一杯清茶吃块油果子（一种甜丝丝的油炸面食）后回到正房堂屋，端坐木椅吸上一袋旱烟正式开始接待访客。儿孙们帮太婆打开院子的大木门，门外已经排着几十号人等着见太婆的。这些人所求的之事可大可小，大到性命攸关，小到结婚择喜日子，事情繁杂百怪——有身体不适看医生吃药不见好转而求出马仙儿大夫的，还有屡出事端比如常摊上人祸天灾这类家宅不宁的，还有直接请出去接到家里看阴阳宅的，甚至有丢了重要的物件儿求测测方位的等等可谓五花八门不足为奇。
太婆是极讲究体面的出马仙儿了，她从不主动向人收任何金钱，通常是来求事儿的人在烦忧之事解决后给太婆呈上谢礼，也叫做给仙家的香火礼金，谢礼可大可小全凭个人心意
第20章 秀秀出马了[1/2页]