正和尚开怀大笑起来：“师母真会说笑话……啥能耐？恩师的能耐大着哩！”
皈正激动地站了起来：“俺的武功师母看到了吧？”
“看到啦！”白菊向皈正伸起了大拇指头，“您的武功无人能比！”
“弟子非是夸口，在日本人里不是数一也得数二！弟子的日本名字叫龟田野郎，弟子日本的龟田家族很早就是一个传统武术世家，弟子从小就习练武功，进入贵国，弟子还没有遇到过真正的对手……”皈正和尚撩了撩袈裟，“可那天在古寨被俺黑蛋师父差点儿打死……打得弟子鼻青脸肿、血肉模糊；要不是师父手下留情，弟子俺就成了异国野鬼啦！那天师父可把俺打服了，打得弟子心服口服！打得真是痛快哇！”
皈正和尚张开嘴巴，指着自己的牙齿说道：“师母您看……弟子的三颗门牙都被师父打飞了……这是后来安的假牙。”说罢皈正和尚满脸得意自豪的笑容。
白菊听了哭笑不得，不知如何评价为好……是该责备黑蛋哥？还是该安慰皈正？只好显得不解和无奈地说道：“黑蛋把您打成这样儿……您为啥不仇恨他反而还拜他为师？”
“师母有所不知，说起来还真有点儿复杂……我们大和民族与贵国中华民族自古以来有不少地方很相似，那是因为日本在历史文化和族群的来源上有中国的成分……例如在日本国内关圣大帝的庙宇，比日本本土神灵的寺庙都多……例如弟子的祖上就源自贵国秦代山东的琅琊……在某种意义上讲贵国也是弟子悠远的祖国呀！弟子的家族一直都保持着书写汉字书法、和习读唐诗及儒家经典的传统……但在历史的不断演变发展中，日本与贵国某些方面在思想理念上有很大差异……日本人敬武圣关公是敬关公忠君爱国、不惜杀身成仁的精神。大多的贵国人敬关公，是敬关公保佑平安发财……贵国人祭祖是寻根求源、厚古薄今……日本人祭祖是淡根求变、薄古厚今……大和民族与中华民族在一些具体事情上性格截然相反……比如在人类对抗的心态上，贵国人被人打败就遗恨记仇，日本人被人打败就十分敬畏对方、服服帖帖，把对方当做老师，甚至敬做良师善友……这里面有一个深刻的道理，就是诚心诚意地向对方学习‘能者为师……日本民族得益于这种理念和心态，在以往的历史上才屡次击败数倍于自己国土的大国……假如对方被日本人打败、打惨，不但不会怜悯你，反而会更加仇恨你、厌恶你、不屑一顾你，永远不会尊重你，把你视为废物垃圾，永远欲把你踩在脚下……在我们日本人的字典里没有‘怜悯二字！崇拜的是英雄和强人！在大和民族的游戏规则里，尊重和讲究的是丛林法则。”皈正讲到这里无奈地叹了一声，“当下敝国日本得了狂躁病，军国主义大行其道四面树敌，未来堪忧哇！”
他又低眉闭目嘴唇不断蠕动默默念起经来……停了一会儿双手合十满脸慈悲，轻轻念了一声“南无阿弥陀佛……”方才睁开双眼向肃穆在座的白菊说道：“不知师母是否听懂弟子说的这些话？”
“有些懂，有些不太懂。”白菊答道，“俺感到您讲的道理很深。”
第四三二章 白菊的遭遇（二十五）[2/2页]