经过黄道人的勘测，他们呢很快确定了一处挖墓地方。
虽然不知道这是谁的墓，也不知道墓里的格局，但是从风水学的角度来讲。
从这里挖下去，应该不会遇到大的麻烦。
风水这门学问，已经在夏国传承了几千年。
自先秦时期，就已经有了风水术士的存在。
《墨子?辞过》云：“古之民，未知为富室时，就陵阜而居，允而处。”
所谓陵阜，就是河流的台阶地带。
许多考古遗址都是在靠近水边的土坡上发现。先民生活在这样的地带，容易取水和捕鱼，也不会受到洪水的淹没。这正是后世风水师提倡的“近水而居”原则。
所以风水一门，古今通用，这也是黄道人能够确定从这里开挖的原因。
看墓地风水讲究前朝、后靠、左右抱。
通俗点来说就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”，风水学认为这就是一个好的葬地。
但眼前这个墓地不同，是取四绝之地，以火为护。
火本属阳，会破坏风水的格局，所以墓室想要正常，就一定需要比较厉害的阴物镇压。
而腾腾镇里面的阴气和尸气，可能就是这个镇压火气的阴物泄露了气息，才会变成这样的。
苟不祸看着黄道人说的头头是道，虽然听不懂，但是感觉很厉害的样子。
就直接让文才秋生两抄起铲子开挖。
不过却被黄道人阻止了。
“我们在这里开挖别人的坟墓，算是打扰阴人的安宁，需要先祭拜一下，免得别人怪罪。”
这时候一旁的文才反驳道。
“不用那么麻烦吧，我们现在都想挖别人的墓了，你还想别人不怪罪，怎么可能。”
苟不祸听了这话，虽然感觉哪里不对，但的确有些道理。
不过转眼，他就推翻了自己这个想法。
文才这坑货提的建议，只要反着听，绝对没错。
祭拜，一定要祭拜。
和黄道人摆了一个简易的法坛。
开始了祭拜事宜。
虽然没有什么三牲五畜，但是三柱清香还是有的。
希望墓主不会觉得太寒酸。
不过以苟不祸的想法，这墓主估计也不是什么好人，想要复活重生，才摆下了这个阵法。
现在就凭三柱清香就想安抚，下这生死大仇，估计也不太可能。
他只是单纯的不想按照文才的方法来。
实在是九叔已经被这家伙坑的已经够可怜的了。
他可不想步入九叔的后尘。
他们要挖的地方是一处民居。
上面还有房屋阻挡，所以挖起来还是有些难度的。
首先要撬开房屋里面的地砖，之后才能露出土层。
而且这里建房的事时候，地基都被三合土加固过。
所以，现在虽然有四个人，但是挖掘进度却比苟不祸一个人挖凡人时候，速度也快不了多少。
一天时间，几个人终于把地基挖穿，露出了下面的土层。
这才比较好挖一些。
不过已经到了晚上，他们只能等明天继续再挖。
而文才和秋生因为担心九叔安危，想要带着僵尸牙粉离开。
苟不祸虽然不舍这两个壮劳力，但他也知道事情的轻重急缓，只能“依依不舍”的朝两人告别。
今天已经来到腾腾镇的第三天了。
文才和秋生离开，只剩下黄道人和苟不祸两人挖
第一百二十章 刘陵之墓[1/2页]