武德末年时，李渊为帝，李建成为太子，而李世民为亲王，那时居于天策府的李家兄弟间还没有那么多的利益瓜葛，自然手足和睦。
而自打入了贞观年后，李世民登基称帝未久，各皇子间又都年幼，尚不晓事，兄弟之情也还尚存。
但随着贞观四年李恪为质南归，李承乾、李恪、李泰、李佑四位年长些的皇子渐渐长成，唐的诸位皇子间已经隔阂渐深，如李承乾与李泰虽是一母同胞，但私下已然悄起暗争，至于和李承乾年纪相仿的李恪，便在他的立场之上考虑过他的问题。
太子是储君，做得再好，也是应有之意，而李恪是亲王，非嫡非长，他走的每一步为人所称道，赞为贤能。
以往李恪身在长安，除了出身之外，文采武略，政绩名望无一不是稳稳地压了李承乾一头，可以说，只要李恪在，无论李承乾如何努力，在李恪的光华之下，他都无法在父皇和群臣眼中出彩。
可如今不同了，李恪已被萧梁余孽掠走，凶多吉少，多半已是命丧黄泉，而在李恪陨落之后，唐诸皇子中最为耀眼的便仍旧是他这个嫡长子。
“子曰：舜其知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
太子李承乾夜读之声朗朗，也传入了今夜轮值东宫，在一旁侍读的东宫左春坊中允薛让的耳中，薛让看着李承乾的模样，脸上也不自觉地流露出了笑意。
以往李承乾贪图玩乐，也曾被朝中御史弹劾，最后被李世民责罚的无非也就是他们这些有教导太子之责的东宫属官，而如今太子痛改前非，潜心向学，身为左春坊臣属的薛让自然心中欣喜。
薛让起身对李承乾问道：“太子所诵，乃是中庸六篇，正是智之道，太子可知其中深意？”
李承乾想了想，回道：“中庸一书颇为晦涩，承乾只能读其中概意，若有未及者，还望先生指正。”
薛让笑道：“太子且试言之。”
李承乾道：“此篇所言乃是讲为政之道，为君者当如舜，好问而擅析，取人言之长，而摒其短，而后用
第七十章 空欢喜[1/2页]