祭刀养灵。
祭养出来的“刀灵”，又能分为两种。
分别是“真灵”，和“凶灵”。
“真灵”来自“自祭”。
“凶灵”则来自“他祭”。
“自祭”就是焦平所为。
以身祭刀，浅尝辄止，细水长流，靠的是水滴石穿、绳锯木断日月积累之功。
“他祭”则不同。
“他祭”乃是以敌祭刀，取用他人之精血为己所用，故可以取之尽锱珠，用之如泥沙，来个涓滴不剩，尽情索取。
同样是以精血祭刀，但在量上却是上千差万别，因此进度自然也天差地别。
以“他祭”之法养灵，进度要比之“自祭”要快上千百倍，但却只有一点不好：
“他祭”养出来的刀灵，乃是“凶灵”！
“凶灵”的特点是攻击性强、嗜杀，极容易使得神兵反噬御主，比如“虎魄”。
“虎魄刀”是大巫蚩尤的佩刀，若论刀中凶灵，名气最大的再无过于“虎魄”了。
以蚩尤大巫之手段，尚且降服不了这凶灵“虎魄”，为其反噬。
可见饲养“凶灵”，是何等样凶险！
君子不立危墙之下，既有前人之惨痛教训在前，焦平自然无意重蹈覆辙。
因而果断舍弃了凶途捷径，转而选择了更为稳妥的“自祭”。
积水成渊，水滴石穿，这本来就是水行修士所必须具备的品德，也是强项。
……
俗话说“靠山吃山，靠水吃水”。
自从开始“采气通经”以来，焦平发现想要“化气”，还需肉壳配合、食补相辅。
而鉴于此前在荒山山涧之中，发现了一种非常适吃的寒鱼，焦平就想着，能否再开发一二处山林食源，好治肚饿之疾。
于是，这天早上练完刀后，他并不返回茅庐中静坐冥想、修持静功。
而是一路往外，提刀径下了荒山。
他脚程甚快，很快就来到了之前，遇到那泥鳅怪地点的岸边之上。
虽然那泥鳅怪有段时间没见了，但焦平觉得这妖怪运气一直挺不错的，这段时间应该不会给谁吃去了才对。
至于为什么没来找自己？
这既不得而知，却又很快就知。
焦平站在岸上，对着河底低低一啸！
他的啸声犹如牛吼蛇嘶般，听起来十分之怪异，又兀自带着丝丝金属的颤音，在水中很有穿透力。
就像次声波一样。
这啸声下水不久，水面下就好像滚开水一样翻滚不休，而后一头有成人大小、通体黑不溜秋的泥鳅鱼破水而出。
鱼怪往岸上一滚，化作囫囵人样，而后单膝跪倒在地，双手抱拳，大声叫道：
“黑三郎拜见爷爷！”
“不知爷爷此番召唤，有何吩咐？”
焦平打量了泥鳅怪“黑三郎”一眼，不想这黑鱼竟也得了“灵水法种”，眼下正处在法种的“孕育”期间，看来气运不小。
焦平若有所思。
他将剩下的赤?鱼干又拗下一半来，屈指一弹弹向黑三郎，口中淡淡言道：
“黑三郎，我欲寻找几处适和打牙祭的地界，你且带路，领我到周围转转。”
第016章 刀灵真与凶 三郎赊人情[1/2页]