对这片土地气场的伤害。”
大卫在屏幕那头皱着眉头，好奇地问：“风水？这是一种很神秘的东方文化概念吧。虽然我不太懂，但听起来这种破坏很严重。那你有什么想法来挽救呢？”
张不凡坚定地说：“我想成立一个专门的保护项目，投入资金来修复和保护这些被影响破坏的风水宝地。我需要你的帮助，大卫。你在国际上有很多资源和渠道，可以帮我联系一些志同道合的人或者组织。”
大卫沉思片刻后说：“好的，张不凡。我相信这是一件很有意义的事情。我先联系一下我在环保和文化保护领域的一些伙伴，看看他们的态度。”
不久之后，大卫回复了张不凡，说他联系上了一个国际文化保护基金会的负责人，名叫艾米丽。
张不凡又与艾米丽进行了深入的交流。他详细地介绍了洛阳的风水文化，以及目前面临的破坏情况：“艾米丽女士，洛阳的风水格局是历经数千年自然与人文融合而成的。比如说，洛阳的古城布局遵循着背山面水的风水原则，邙山像一道坚实的屏障守护着城市，洛水如同灵动的血脉贯穿其中。可现在，现代化的建设使得一些建筑挡住了原本的气场通道，洛水也被污染得失去了往日的生机。我们需要资金来修复洛水的生态，保护邙山的自然风貌，重新规划那些不合理的建筑布局。”
艾米丽被张不凡的话所打动，她表示愿意支持这个项目。不过，她也提出了一些要求：“张先生，我们基金会很愿意参与这个项目，但我们需要看到详细的规划和预期的成果。毕竟我们的资金要投入到真正有意义并且有效的保护行动中。”
张不凡立刻着手准备详细的规划书。他邀请了国内的风水专家、环保专家和建筑专家共同参与制定。
在规划书中，针对洛水的保护，他们提出了一系列的措施。首先是投入资金建立污水处理系统，清除河底的淤泥和垃圾，然后沿着河岸种植具有风水意义和生态价值的树木，如垂柳。垂柳不仅能够净化空气，在风水上也被认为是能够聚集生气的植物。
对于邙山的保护，规划书中明确禁止一切非法开采行为，并且要对被破坏的山体进行植被恢复。种植松柏等常青树木，以恢复邙山的生机与气场。松柏在风水里象征着长寿和坚韧，有助于稳定邙山的风水格局。
在城市建筑方面，要对那些破坏风水格局的现代建筑进行评估。对于一些影响严重的建筑，可以通过改造外观或者调整功能来使其与周围的风水环境相协调。
张不凡将这份详细的规划书交给了艾米丽。艾米丽看完后非常满意，她决定为这个项目投入第一笔资金。
随着资金的投入，洛阳的风水保护行动正式开始。当地的居民看到有这么多人关注洛阳的风水文化，也纷纷加入到保护行动中来。
一些年轻人组成志愿者团队，沿着洛水清理垃圾，宣传保护风水文化和生态环境的重要性。老人们也积极参与，他们讲述着古老的风水典故，让更多的人了解洛阳风水的价值。
在邙山，工人们在专家的指导下，小心翼翼地进行植被种植工作。而城市中的建筑改造工作也在有条不紊地进行着。
张不凡看着这一切，心中充满了希望。他知道，虽然还有很长的路要走，但通过自己在国外的关系，成功引入资金来保护洛阳的风水宝地，这已经是一个良好的开端。他相信，只要大家齐心协力，洛阳的风水格局一定能够逐渐恢复往日的和谐与美好。
《风水保卫战：张不凡的应对之策》
随着张不凡的风水保护措施在洛阳逐步展开，一些暗流也开始涌动。当地部分官员和商人的利益受到了影响，他们决定联合起来，阻止张不凡的行动。
那些商人，大多是在洛河边建造违规商业设施或者在邙山有开采项目的人。官员中则是一些收受了商人贿赂，对破坏风水的建设项目睁一只眼闭一只眼的人。他们组成了一个隐秘的联盟，开始谋划如何对付张不凡。
首先，他们利用自己在当地的影响力，在舆论上对张不凡发起攻击。他们在当地的媒体和网络上散布谣言，说张不凡所谓的风水保护计划是封建迷信行为，是在浪费资金，还阻碍了洛阳的现代化发展进程。
张不凡很快就察觉到了这股舆论压力。他知道，若要继续推进保护计划，必须先在舆论上扳回一城。于是，他邀请了国内知名的风水文化学者、环保专家以及历史文化专家，在洛阳举办了一场大型的文化讲座。
讲座上，风水文化学者详细阐述了风水文化并非封建迷信，而是一种融合了自然科学、人文地理和传统哲学的古老智慧。“洛阳的风水格局，是古人依据山川地势、气候水流等自然因素总结出来的居住和城市建设理念。比如洛河的合理利用，既能提供水源，又能调节气候，这是风水格局中的水脉，也是现代生态理念中的重要部分。”
当仁不让之拯救[2/2页]