事实上，更早的时候，《无极功》并非以道佛来做主要基础，李修白原本想法，是集‘儒释道三家理念融入《无极功》中。
可惜的是，真正能体现儒家思想理念的经文典籍，早已在历史长河中，被修改、违逆、错解，已然无法体现真正的‘儒。
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李修白本以为，《无极功》如此神异功法，不能圆满也是正常的情况。
但现在来看，却并非如此！
《无极功》就是天地之最，不是十中之九的道之极，也非五十之四九的道之始！
《无极功》是十，是大衍五十，是吞天之精，纳地之华，绝人之灵，过去未来，一切之圆满！
它的初创，其实就已经集齐了‘儒释道这大千三教的理念。
这一点，也是李修白今天才惊然发现的事情！
儒，人和需也。
在历史长河中，被统治者以及诸多所谓大家，渐渐变成了人所需要，为其上了无数枷锁规矩。
这，不是真正的儒！
儒，是人需要，也是需要‘人！
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当然，两家谁先谁后对李修白来说，并没什么意义，因为他所修的道、佛都是东方本土化的道佛理念，互相融合后的‘我道、我佛。
先说道家，道，人之首思想也，人之走行动也。
人类的知识，都是从了解，研究宇宙、自然万物中，而渐渐诞生出来的，所以知便是接触了解自然的过程。
那何为行，行是‘求也，行的目的是得到，是了解，而非无意义的行动，所以行便是求得到，那得到什么？
得到真！
那真又是什么？
真是道家诸位圣师大能，以己渡世的无私追求？是做下无边功德的伟大行为？
都不是！
做出那些无私伟大行为的，一直都是人，而非真，亦非道！
所谓真，就是道，所谓道，就是知识！
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它们并不是什么完全‘虚无缥缈，抽象形而上学的东西，它就实实在在的一直在那，人类发现‘道前，和发现‘道后，道都一直在那里！
道从来不是因为生命体发现而更改，生命体也从来没有创造任何道，只是一直在发现道罢了。
修真，修道，修者一生便是在接触、了解更新、更多、更广的知识。
那么现在，道家最主要的核心‘无为就很好理解了。
道法自然，人法无为，无为并不是什么都不做，无为，是知道什么不能做！
无为，是让生命体在探索自然的过程中，不会随意破坏生态平衡，导致生物链出现灭绝、惨死的情况。
无为，是人类在研究出一种威力恐怖的武器时，不会毫无顾忌的拿着它灭世！
无为，是道家大能先师们，早在无数年前，就给后世定下遵守自然规则，尊敬生命可贵的伟大法则！
所以，道也是人，但它是人与自然，是朝闻道夕死可矣的求真精神，也是永远尊敬自然万物的第一法则！
最后，是佛。
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儒是善，是人与人的人；道是真，是人与自然，天人合一的天；那佛...就是美，是天地人中的地了。
很多人因为佛门下，诸多不肖弟子的作为，以及文人墨客的笔下描写，对佛门极其看不上。
但佛，不会怪世人如何想他。
佛从诞生开始，它就很清楚自己要将一生奉献在拯救世人的路上。
最是到最后，佛...只剩下了那些苦行僧！
佛之美，是池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁吗？
是微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作吗？
当然不是！
这只是阿弥陀佛的佛国极乐净土罢了，并非真正的佛之美。
第三百五十六章 儒释道[1/2页]