韩非嘴上虽然这么说，但是从他的表情中，周宁多少能看出，韩非其实是一个心高气傲之人。
韩非是荀子的二徒弟，现在儒家除了荀子等几个老夫子，数他说一不二，甚至稳坐未来儒家掌门接班人的位置。
如今却突然冒出周宁这么一个深的荀子倚重、又在众弟子面前出尽风头、还凭空比他高了一辈、最关键的是岁数还比他小得多的人，换了是谁也无法接受。
于是为了给韩非找心理平衡的台阶，周宁只能不停地跟他假客套，说：我也是荀子的弟子，所以你就是我师兄要，我这个做师弟的永远都唯师兄马首是瞻。
这些场面套话硬是好说歹说说了半个小时，韩非终于是接受了。
之后，在荀子的授意下，由韩非代师传艺，传授周宁儒家的武学——中庸。
来到这个世界这么久，周宁终于是弄明白了诸子百家各自的特长，正所谓：儒家御剑、道家御神、墨家御兽、阴阳御魂、兵家御气、法家御元素。
剑法，就是儒家最拿得出手的绝学，这套剑法的名字叫做中庸。
经过两天的学习之后，周宁方才领悟到，果然是招如其名！
这套中庸剑诀平实无华，没有犀利的攻击、没有严密的防守，却非常好的平衡了攻守一体，无论进攻还是防守，都做到滴水不漏。在这种看似没有任何特点的招式下，对手往往会败在其行云流水一般的流畅中。
在周宁和韩非的对练中，韩非为了照顾周宁，刻意将自己的真气修为压至三重境。
按说面对与自己同境的对手，周宁完全有自信可以将他打得求死不能。
但是中庸剑诀在韩非的手中使出，剑意绵绵不绝，如海潮般一浪高过一浪，不留一点空隙，战至最后，每每周宁都会败在这种令人窒息的流畅中。
于是，在第三天，周宁下定了决心要好好的学。
他想：如果将中庸的渊远绵长结合上自己九辰剑诀的灵活多变，自己的战力就绝对不是普通同境修为对手可比的了。
更出乎周宁意料之外的是，韩非还真是个正人君子。在修炼上他非但对周宁没有半点隐瞒，而且往往还主动教、变着法的教，简直是哪里不会教哪里。
在他全方位、全天候的教学中，周宁的进步已经不能用飞快来形容。
四个多月之后，出于对韩非的感激，周宁决定救他一命。
于是某一天，周宁把韩非叫到了自己的房间里，但并没有按照平时私下相处的习惯叫他师兄，而是拿出一副老成持重的面孔，说道：“韩非，你觉得你周夫子怎么样？”
韩非先是一愣，完全猜不透周宁今天唱的是哪一出，于是随机应变配合着说道：“夫子之言博大精深，学生五体投地、无敢不从。”
周宁又说：“好，那么夫子劝你一言，你可愿意听？”
韩非点头称愿。
周宁接着就说：“夫子劝你不要去秦国。”
韩非顿时周身一颤，说道：“夫子怎知我想去秦国？我从未对任何人提起过，包括家师荀夫子。”
周宁却故作神秘地说道：“你忘了我是什么人？是关系儒家存亡之人！实不相瞒，儒家此劫与你赴秦是在脱不开干系。”
周宁这番话半真半假，但却真是为了韩非好，他去到秦国会死在他的大师兄李斯手上。
韩非闻言，面色已经不再那么自然，略紧张地说道：“愿闻其详。”
于是周宁就把厉害关系逐一分析给他听：你的大师兄李斯已经改投法家，现在秦国丞相吕不韦手下如日中天。李斯是聪明人，知道吕不韦最终必然不是嬴政对手，终有一日改投嬴政门下，帮助嬴政击败吕不韦，那之后李斯便会深得嬴政倚重。而韩非你再去秦，就是和李斯争权，那时候他又岂会容你？而你去时为时已晚，没有根基
第29章 中庸[1/2页]