“先生主张顺天，那么顺天之人应该怎么做呢？”
“兼爱天下之人。”
“为什么要兼爱天下人呢？”
“因为老天爷对于天下人的祭祀全部都是享用的。”
“怎么知道老天爷对于天下人的祭祀都是兼而食之的呢？”
“自古到今天，无论多么偏僻遥远的地方，多么孤陋寡闻的落后国家，都要喂养牛羊狗猪，制作洁净的酒食，以敬奉上帝山川和鬼神，因此知道老天爷是对天下人祭祀兼而食之。
既然兼而食之，必然兼而爱之。
比如秦国君食用秦人的供奉，必然爱秦国人。周王食用周人的供奉，必然爱周人的道理一样。
既然现在都享用天下人的贡奉，所以我说就应该爱天下的人。”
秦寿穿一袭常服，静静的站在人群之中，远远的看着张三与公输墨一唱一和的问答。
这自然是他早就设计好的问答，主要目的是通过这件事情来抛出兼爱天下的理论。
虽然这个理论在后世之人看来有些不切实际，但是对于这个时代的人来说，“兼爱”二字一出，就像是在这些游侠与百姓的心底建设起了一个“乌托邦”一般。
赵无疆站在秦寿的身边，也有些激动的开口说道：“姊夫，墨家当真是济世之学呀！
如果墨家能够推行开来，那天下也就能够安定了！”
伴随着赵无疆的话音落下，秦寿却是摇头轻声说道：“上天是虚无缥缈的，众生却是实实在在的。
百姓，士农工商，公侯，君王，奴隶主，氏族等等都是真实存在的，真实存在的人需要物质来维持生存。
而物质是有限的，所以，因为阶级的不同，分配物质的多寡也就有区别。
只要分配多寡有所不同，人与人之间便会产生矛盾，爆发冲突，最终引发战争。
故而兼爱天下，难以达成！”
赵无疆闻言眉头紧皱，盯着旁边的秦寿问道：“既然如此，你为什么还要与公输先生一起推广墨家学说呢？”
秦寿微微一愣，随即偏头看了一眼赵无疆。
对方是他的小舅子，与他提一提百家争鸣之事倒也无妨。
于是紧接着便开口说道：“百姓也好，公卿也罢，凡民智之崛起，皆需要有梦。
只有心怀梦想，怀揣激昂向上的斗志，方才不会像是行尸走肉一般活着。
墨家只是一个开始…”
秦寿话音方落，赵无疆灵光一闪，随即恍然大悟道：这么说，国君的军功授爵也是如此呀！”
秦寿闻言却是一愣，没想到自己这个傲娇的小舅子竟有如此天赋，竟然能够把看上去完全不相干的两件事情结合在一起去看。
只是这一次，秦寿没有再回应他，很多事情，终归是要由他自己去领悟，而后认知，最终是否能够转化为自己的见识与学问，那就要看个人的悟性了。
见秦寿没有说话，赵无疆便越发肯定了自己的猜想，而后好奇的开口向着秦寿问道：“姊夫，兼爱，尚贤，非命是墨家，那么，军功授爵又是什么家？”
第122章 兼爱天下[1/2页]