皑皑白雪，森森剑气。
白雪剑宗屹立在关中草海的出口雪峰太白山之上，相当于是镇守整条八百里秦川，三面雪山环抱，犹如白玉剑匣，因此此处也有大秦关口：剑匣关，入了此关之后，便可上官道直入咸阳，可以说是去咸阳的一条命脉，白雪剑宗设在此地，对秦国的重要性可想而知，这也是当初为什么秦王要收服白雪剑宗为己用而非毁了它的原因，将白雪剑宗作为国宗镇守此地，哪怕有一日大秦军队退败到底，也仍有白雪剑宗可以拦在这里守国门。
世人皆知，昔日的剑神西门客，如今是秦国的国师，秦王身边的最强护卫，就像当初的白修易那样。
西门客曾经说过一句话：“剑是属于江湖的，不是用来帮助执政者杀人的，若相助庙堂，就不配为剑士。”
这句原本在江湖中流传极远的名言，在他成为秦国国师后，已成为了天大的讽刺。
因此，西门客几乎被江湖人戳断了脊骨，曾经身为秦国剑道巅峰的他，如今却成了秦国剑道的笑话。
秦国的江湖死了，但不代表所有的江湖人都死了，剑道仍是江湖的象征，只要还有人，只要人的手中还有剑，剑道就没有死。
商鞅变法已经过去了将近十年，江湖人换了新的一代，年轻的他们没有经历过商鞅刑法治江湖，还拥有一颗年轻的江湖心，因此今年的白雪论剑，必定不同于五年前。
西门客便决定在这场论剑中重新出现在世人的面前，重新让世人想起他的剑。
他的佩剑名为“吹雪”，剑榜第五，七国剑中第二，仅次于白修易的“断浪”。
白雪剑宗的论剑不分国家，不分宗派，只要是剑士，任何人都可以来参加，夺魁者可以得到白雪剑宗沉剑池里的一柄名剑，沉剑池是白雪剑宗里藏剑最多的地方，历代宗主以及成名剑士退隐后，都会把剑沉在池底，以表示退出江湖，而能够得到他们的剑，便是得到了先人的最高评价。所以江湖中的后辈剑士无一不对这白雪论剑充满了兴趣，每一届都是有无数人来参加，而且还不仅仅都是秦国剑士，甚至听说和西门客齐名的七雄剑客中的几位，也曾来参加过。
能在白雪论剑中得到第一的，毫无疑问是最厉害的剑士，但是第一的奖励除了沉剑池的名剑之外，便没有别的了，或许夺魁者会从此名动天下而被一些人起了什么什么的绰号，但有一个绰号，却是他们怎么也不会起的，那便是“剑神”。
剑神这个称呼有些不同，当年齐国方海仙以气御剑，御剑杀人于千里之外，被人称为“剑仙”，楚国白修易舍身为国，成就“剑圣”之名，赵国赵罡以一招快如闪电的一字闪得到“剑王”的名号，燕国高红雪一剑可化龙，名号为“剑龙”，韩国古汗生爱剑如痴，曾立下剑即本人，谁能折断他的巨剑古阙，他便一生尊其为主的誓言，被称之为“剑痴”，还有魏国以黑血剑闻名江湖的“剑魔”。他们当时和西门客合称为七雄剑客，可是这些各种各样并会随着传承者而改变的名号之中，剑神永远只有一个，独属于秦国西门客。
虽然他现在在一些人心中已经不是了，但曾经的他，比任何人都有资格当得上这个称呼，因为西门客有一股傲气，没有这股傲气就不能成为剑神。曾经的他能够说出“剑是属于江湖的”这种名言，可见这股傲气之独特。
西门客作为白雪剑宗宗主，主持白雪论剑，一般不会自己参加，因此哪怕有人在白雪论剑中夺得了第一，也不会得到剑神的名号，除非那人亲自向西门客挑战，而很多人也曾这样做过，对于那些人对剑神名号的渴望，西门客很清楚，但因为他的傲气，没有身份和实力却想要挑战他的人，他是不会接受的，剑神的眼里，不会有弱者。
因此在西门客的授意之下，白雪剑宗成立了有一个不成文的规定，那就是论剑夺魁者可以选择再挑战西门客，赢了的话自然也可以赢走剑神这个名号，但是输了，就要成为剑奴，永远留在白雪剑宗不得离开。
西门客能够到现在都有占着剑神之名，不是这个规定把那些人吓退了，而是曾经那些不知天高地厚挑战他的人，最后都成为了他的剑奴。
他就独自站在秦国剑道的巅峰，就像是远山上冰雪般寒冷的寂寞，冬夜里流星般孤独的寂寞。
即便后来他输给了一个人，但那个人用的不是剑而是链，所以他仍是剑神。
此时在寒风吹拂的论剑顶上，站着西门客和一位女子，仍旧白衣飘飘的剑神面对崖下的白雪迎风而立，女子则是身后痴痴地看着他。
女子名叫纳兰蓝，正如她的名字一样，一身蓝衣，满身冰霜，就如同九天之月下走出的仙子。
她就是当年陈五兵等无数江湖少年郎爱慕憧憬的纳兰仙子。
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第96章 剑奴和仙子（上）[1/2页]