张帆一直对修真之事有着自己独特的见解，要不然也不会另辟蹊径创造出现在的功法。
他觉得所谓功德之力并不是像白眉所说，就是做了有益他人和天地之事，天地给出的奖励。
前世张帆是一个无神论者，是共产主义的信徒。就算现在重生在了修仙世界，他也只是把仙神之流当成是更加强大的人或妖罢了，本质上没什么区别。
有伟人曾经说过，天地无情，以万物为邹狗。就是说就算这天地有灵，你做的一切事情在他的眼中也是一样的。就像你看到一群蚂蚁，会关注到哪只蚂蚁做了好事吗？所以天地奖励纯粹是无稽之谈。更何况张帆还不相信天地有灵之说。
那既然功德之力并不是天地所赐那又是什么东西呢？张帆觉得他是精神力的另一种表现形式。
张帆修炼外道魔像之法多年，对这方面也算小有研究。以神识观察，精神力为半透明色，是神魂力量溢散的一种表现形式。其内能量稀疏而驳杂，含有各种欲望与想象。一般修者无法也不敢吸收利用。
张帆虽然能利用魔像吸收利用其中的部分力量，但也只能是跟魔像有联系与相合的部分。这也是张帆仗着并非自己直接吸收才敢如此。
信仰之力相对于精神力就要纯粹许多，其观之为白色，是精神力进一步凝聚的表现。多由对目标的感激信任等正面精神所组成。但其内也夹杂着一些对目标的希翼和诉求。修者吸收后虽然无碍，但是神魂却会被其内的希翼和诉求所改变，成为信徒们所希望的样子。
这功德之力听白眉所说是为金色，不但能保护神魂免受信仰之力侵染，还能无任何副作用的提高修为。
张帆之所以怀疑这功德之力也是精神力的另一种表现形式，那是因为他也见过。
张帆感受着被他封印起来的大团信仰之力，其间夹杂着点点金色颗粒。不仔细观察还真不一定能够发现。
如果这点点金色颗粒真是功德之力，那他既然能融于信仰之力中那就说明两者的本质是相同的。
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第119章 对功德之力的思考[1/2页]