【本篇为番外，与正文无大关联，外加一些设定。】
年已经过去了。
基本上该过去工作的工作了，上学的也该去上学了。
其实也没有太大的变化毕竟也已经习惯如此了，就是二月的寒风凛冽刺骨的很，风很大，街上人很多；世界很大，可是作者君一辈子都呆在一个小城里。
这里——是咱的故乡。
咱相信地平论即天圆地方，也许听起来很可笑吧~但是咱却一直坚守着，并一直默默的保持着，明明知道她是假的……
因为咱一辈子基本上都是在这一亩三分地的小城里呆着啊！世界的确很大也很精彩，她也的确是圆鼓鼓的。
可是咱一直都是在这小城里，小城的天因为整顿变得很蓝，不再是充满了迷雾。
小城也愈来愈繁华，各式各样的人也来的了这里，蓝色的眼睛，白的，黑的，红的，奇奇怪怪的什么都有。
繁华的小城里，夜里灯火通明，昼夜不分了，是灯红酒绿纸醉金迷的意。
很美的小城，渐渐的发达了起来。
成了一个大都市。
可是在咱的心里这个世界还是天圆地方的，因为咱一直都在这小小的城市里。
小城就是小城。
平坦的大地，与湛蓝的天空，时不时还有几只小鸟飞来。
这小城也是咱的天圆地方啊！
像不像是画地为牢，圈地自萌。
或许吧，也许这片天圆地方的世界才适合咱，因为啊，咱已经看到了这个世界，这个世界啊都在咱手上这个亮晶晶的小盒子上——这里已经成为了一个天圆地方的世界了，她是无穷无尽的，一直在扩张。
小城是咱的故乡，天圆地方啊~
天是圆的，地是方的，人在地上，天空覆盖着大地的四角，咱基本上没有离开这里，这座小城——或许咱如果有时间与金钱，真的应该去看看这个世界是不是真的天圆地方，还是更辽阔的天地！
……
【接下来就是关于本书的一些资料惹~】
采苓
采苓采苓，首阳之巅。
人之为言，苟亦无信。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉！
采苦采苦，首阳之下。
人之为言，苟亦无与。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉！
采葑采葑，首阳之东。
人之为言，苟亦无从。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉！
注释:
苓（líng）：通“?”，甘草。(2)首阳：山名，在今山西永济县南。
为：通“伪”。为言：假话。
苟:诚，确实。
亦：助词。
无：通“勿”，不要。
旃（zhān）：之。一说指假话，亦通。
然：是。
无然：不要以为是。
胡：何。各章末句或断为反问句，亦通。
苦：荼，苦菜。
无与：《毛传》：“勿用也。”勿与，不要赞同。
葑：蔓菁，又名芜菁，俗称大头菜。
从：信从。
本篇取自【诗经】风篇，大概讲的就是做人要诚信为主。
【洛神赋】
魏晋·曹植
……
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。??兮若轻云之蔽月，飘?兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。?纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
……
本文取自【洛神赋】中的一小段描写洛神宓妃的相貌。
其中最经典的一句便是——“翩若惊鸿，婉若游龙。”现在多为夸赞那些有英气的面貌姣好的神采奕奕的女孩子。
辛弃疾，原字坦夫。
为其祖父辛赞为其取的字，意思是希望他一辈子仕途顺利。
后字幼安，意思是要告别幼年时期的平安。
一番波折之下，文武双全的辛弃疾心灰意冷隐居乡下，号稼轩。
关于辛弃疾的传奇故事很多一时半会儿也说不完这里就取与本文有关的，然后有兴趣的可以去看看咱的书架。
以下为后面即将涉及到的重要人物！
至于诸葛果，有兴趣的读者大大可以前来补充，免得说咱水~其实还好啦，毕竟【洛神赋】全文千余字，咱都没有水的说~快夸咱~
【中国上古神话很乱皆以以下为主，请读者大大们见谅啦~】
帝舜
三皇五帝之一。
本文取三皇五帝为——
三皇为:天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕黄帝。
五帝为:颛顼【zhuanxu】，帝喾，帝尧，帝舜，帝禹。
三才者，天地人；五行者:
青——木——东；
炎——火——南；
黄——土——中；
白——金——西；
黑——水——北。
本书的设定:其中颛顼有伐天之举，斩断通天之木建木之举，即为金。
帝喾为木，帝尧为土，帝舜为火，帝禹为水。
所以帝舜的衣服应该是以炎色为主，即为红色。
手持青玉圭，头戴平天冠，即“欲戴其冠，必承其重。”一说为“欲戴王冠，必承其重。”
【元和姓纂】中写到:“姚，生于姚墟，一说出生于诸冯，子孙以姚为氏。”
“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”
“瞽叟姓妫，妻曰握登，见大虹意感而生舜于姚墟，故姓姚。”
传说帝舜也是重明鸟转世，目重瞳，故曰重华。
一说帝舜为有虞氏，姓妫氏姚，名重华，字都君，谥曰“舜”。因国名“虞”，故又称虞舜。他是帝颛顼的六世孙（颛顼穷蝉敬康句望桥牛瞽叟重华），自五世祖穷蝉起都是平民。
【关于姓氏的小知识，先秦时期，男女没有什么尊卑，所以基本上称呼人都要说姓氏，男子用氏，女子用姓，男子的称呼应该是他的氏加上他的名，所以帝舜应该叫他姚重华。】
番外，作者君的年「上」[1/2页]