柴大寿慢慢逼近柚叶，强大的气场瞬间笼罩住了柚叶。
此时的柴大寿裸着上身，爆棚的肌肉一览无余，身上的纹身霸气侧漏，一头蓝长发和立体的五官显得整个人更加具有压迫感。
而柚叶却没有丝毫的畏惧，因为她明白，她要保护八戒，她要杀了大寿！
“柚叶做好觉悟了吗？”
柚叶毫不畏惧的掏出刀子对准柴大寿，而柴大寿只是默默的在自己的胸口画上了一个十字。
阿门，我的主啊，我今天要杀了我的亲弟弟妹妹啊，没办法了。
（下面是科普柴大寿所信仰的基督教和阿门的来源，我觉得大家有必要科普科普。）
阿门，希伯来文amen，意思是“真诚、实实在在的”，是犹太教、基督教的宗教用语，在礼拜和祷告时表示同意或肯定的意思。
古犹太人在崇拜和集会时常齐呼“阿们”以表示赞成或支持。
《新约》中耶稣用“阿们”做祈祷文的结束语，基督教沿用此词做祈祷和崇拜礼仪的结束语，表示“诚心所愿”。
中文名
阿门
外文名
amen
来源
希伯来语
释义
同意或肯定
性质
宗教用语
“阿们”在《旧约》中出现30次，几乎全部表示一方赞同另一方所述的意见。
例如《申命记》二十七章15至26节，记载利未人每宣读一项悖逆神之人必遭的诅咒，百姓均以“阿们”回应，如此共12次。
同样，“阿们”也用于回应应许（杰里迈亚书11:5）、谢恩和赞颂（历代志上16:36），诗篇也常以“阿们”作结语（诗篇41:13；72:19；89:52；106:48）。
旧约唯独《以赛亚书》六十五章16节有两处特殊用法。此两处之“真实的神”原文为“阿们的神”，强调神是“实实在在”的，是完全可信靠的，是言出必行的。
“阿们”作为表示赞同的回应，在新约的使徒书信和启示录中仍沿用不辍，所以于祝颂（弗三21）、祈福（加六18）、感恩（林前十四16）、预言（启一7）、赞美（启七12）之后都用“阿们”。
有哥林多前书十四章16节可知，某人于敬拜中向神称颂后，其他人回应“阿们”，表示赞同，也是一种参与；
启示录七章12节前后都有“阿们”：前者是对启示录七章10节祈福的回应，后者是对赞美的表态，意即“这正是我们所赞美的”。
对祈福和预言以“阿们”回应意即“实实在在，愿神成就”。
基督教[jīdūjiào]
世界三大宗教之一
本词条是多义词，共2个义项展开
基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。
中文名
基督教
别名
基督宗教
创始领袖
耶稣
创始地点
耶路撒冷
主要典籍
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第66章 阿门的来源[1/2页]