送走了胜英，苏北洛便开始从识海里翻看起那本《天地通欢阴阳大悲赋》来。
“怎么回事呢，怎么会这样呢......”
苏北洛边看边思索，感觉自己亏了很多，又好像没亏。
“说实在的我练这玩意儿简直他喵的事半功倍。可是说出去好说不好听啊！艾连池老先生怎么会传这么...嗯...的功法给他徒弟？”
与一般的功法不同，《天地通欢阴阳大悲赋》没有办法单独练，是世上仅存的唯一一本完全为其他功法作辅助的法门。不论是先修文还是先修武，必须有一样在身上以后才能够通过这功法补齐另一边。这倒让苏北洛不用担心这功法与系统给的《八斗才气》相冲突。
艾连池所窥见的“成圣之道”，其实就是武夫练到一品以后，仍需要将文修提升至九品，阴阳相济方才成圣。也就是儒家孔圣留下的道路——一米九的壮汉手持八斤重的竹简，教弟子的时候就是书，打人的时候就是砖。
不过，自从灵气爆发，修行者体系出现以来，所有人的共识都是——文武不能合练，容易变成废人。
未修炼之人要保持自己的身体健康，维持身体平衡是必要的——这一条在修行人身上完全行不通。为了追求更强、更纯粹的力量，修行之人入道之时必须在阴阳二气之间选择一个方向，并尽力让自己的内气变得“纯粹”。
若是修炼的过程中便都想要，内气不协调，精力也不足够将两者都发挥到极致，到最后只能把自己的内气变成一锅浑汤。文不成武不就，成一个废人。
这才是今古圣人艾连池最强的地方，《天地通欢阴阳大悲赋》完全另辟蹊径，将二者不可逾越的鸿沟搭了个天桥链接了起来！若是打个比方，艾连池的地位简直就是异界版的张三丰，大悲赋就是异界版的《太极神功》！
别的不说，兼修大悲赋的人绝对在
第四十六章 肥宅快乐功[1/2页]