条件。必须车身能承受强大的牵引力和强度，后桥必须要有动力输出，要为以后搭配农机具提前设计好。还要便于维修，机械零部件不能太复杂，可以笨重一点前期。以后随着生产工艺条件的提升，慢慢改进。
除此之外，还要考虑到拖拉机能做运输工具使用，想到这些，朱檀就脑门疼。一个拖拉机上有上百个机械零件，以他现在用铅笔绘制，恐怕得需要一个多月才能将整个拖拉机的机械零件绘制出来。贵在坚持，努力吧！
就在朱檀绘制拖拉机零部件的这段时间，连接淄川到琴岛、芝罘、威海卫的铁路，已经开始动工修建。这次由山东布政司兼任山东巡抚的王伟负责这项工作，作为山东的第二号人物，当然要为朱檀服务。
由于这次修建的铁路很长，因此涉及到的东西也很多，比如占用农田，遇到人家的祖坟啥的？问题多的不计其数。当听到这些铁路是由朱檀主张修建的，因此大多数人，还是非常理解的。如果没有朱檀主政山东，更没有他们的今天，就连吃饭有的人都吃不上，别说娶媳妇盖房子了。
但个别的老人认为铁路坏了自己家的风水，坚持不让修建，最后官府赔了一大批钱，也不能说通，最后这些挡道的人都不见了，至于去哪里了？有的人说被赶到外省去了，既然你不配合，何必留你在山东养老。
朱檀听说王伟使用的这些损招后，不得不佩服他的手段。有的人就是吃的太饱了，就该治一下。
就在铁路紧张施工中，从兖州军工学校传来消息。有些当地的老顽固坚持要在军工学校教授“孔孟之道”，被兖州军工学校的校长赶了出来。朱檀之所以不让这些老顽固进学校是有原因的，这不这些祸害终于按耐不住了。
在朱檀看来，“儒家文化就是一部紧箍咒，它是用来禁锢人思想的东西，它的目的在于束缚人的创业思想，使人们能老老实实的听话过日子。这与兖州军工学校的办学宗旨不相符，兖州军工学校的办学目的是培养一批思想创新，善于突破旧的思想，来创造新的东西。”如果让“儒家文化”进入到兖州军工学校，势必会影响到学生们的创造力。所以坚决不能让“儒家文化”进入到学校，所以朱檀给兖州府下达命令，如果有人破坏学校的办学宗旨，坚决予以镇压。
在朱檀强有力的震慑下，那些打着“礼义廉耻”的旧思想，终于被挡在了学校外面。一个民族想要屹立在世界民族之林，必须要狠，也要温柔。对待自己不友好的人坚决消灭，对待对自己真诚的，要以礼相待。
时间过得很快，转眼间一个月就过去了，这时候的朱檀已经将拖拉机的设计图纸送到了机械厂，再过几天拖拉机就能被造出来了。只要拖拉机被造出来，那么对于山东的农业来讲，很快的进入机械化时代。
第二十四章：一纵一横的铁路规划[2/2页]