长安的天还是阴的，虽然现在雨停了，但却透着阴冷，可是柴云却觉得艳阳高照，他的心情非常的不错。
这一路吹着口哨回到前面找到娅奴尔和小六等人，告诉他们今天的事办完了，可以回去了。
“你吹得是什么曲子？为何如此怪异？”车上娅奴尔突然问柴云。
“怪吗？我不觉得啊！”柴云挠了挠后脑勺，奇怪的问道。
“啊，对了你是音乐大家，歌舞一绝，虽然我没看过，但应该对这个很不了解的，我也是瞎吹得，你的觉像西域那边的音乐吗？”
娅奴尔皱着眉思索了一下，回想柴云吹得那个调子，其中有很多转折之处，有点悦耳吗，但却与现在很多的乐曲又完全不同。
“有些类似，但也不完全一样，其中有一些长安乡间俚曲的踪影，但又有南方的一些快节奏的调门……我从未听过。”
“都说我瞎吹的，你别当真，只要觉得好听不就好了，你要喜欢以后我再吹给你听。”
柴云肚子里捂着嘴在笑：“你要能够猜出来是什么那才鬼了！”
一路无话，柴云现在出门喜欢坐马车，大黑马就让小六骑着，主要是因为娅奴尔跟着他，所以坐马车方便些，也是考虑娅奴尔不愿在人前多露面的要求。
天虽然不在下雨了，但仍然阴着！周围沉闷的马蹄声响着。
柴云脸上笑嘻嘻的，再跟娅奴尔说一些音乐方面的话题，当然他对于古代音乐有些刻板的印象，这并不足以是也努尔谈话的对象。
但他所说的一些音乐节奏上的变化，本来就有很多西域方面的特色，这与大唐流行的音乐有很大的不同，所以娅奴尔听的反而很有意思。
中国的音乐发展从周代开始那种祭祀专用的音乐，逐渐慢慢的世俗化和大众化了，但总体来讲，以柴云这种乐盲来说，他体会不到这其中的变化，大致上觉得古代的音乐进奏很慢，倒真不如西域音乐加入了很多鼓点作为节奏的方式。
“鼓”这种乐器，在中国有着很特殊的地位，在音乐当中，并不用以作为节奏的点存在，这一点与西方有着很本质的差别。
而在中国的古乐当中，有明显的表现，中国古乐的节奏点确定是依靠钟！钟钥之鸣才是全场隐约的节奏。
比较起私人性质的小型单一乐器表现，是依靠人来确定节奏，大型乐舞都是依靠类似编钟这样的东西确定节奏。
唐代的时候，音乐是被提倡的，但却分为宫乐和俗乐，后来的俗乐还是很受贵族喜欢的，慢慢的也可以在宫廷出现。
唐高祖的时候置内教坊于禁中,掌教习音乐,属太常寺。武则天如意元年(692年),改为云韶府,以宦官为使。
玄宗开元二年(714年),又置内教坊于蓬莱宫侧,京都置左右教坊,掌俳优杂技,教习俗乐,以宦官为教坊使,后遂不再属太常寺。
此后凡祭祀朝会用太常雅乐,岁时宴享则用教坊俗乐。
贞观之时，宫廷宴乐，大多是被定制的，被称为《十部乐》。
十部乐于贞观十六年(642)太宗宴百
第89章 该来的还是会来[1/2页]