隆冬时节即将过去，春天也快要到来，从天上的阳光就能看出来。当春天来临时，阳光之中洋溢着粘稠的光晕；而等到秋天来临的时候，阳光中会看上去稀疏和萧条很多。
余休照常会去一个僻静的山岗打坐，魔法不敌道术，但是邪术又不敌魔法。如果炼制一件黑幡法器去杀人祭幡，虽然短时间内实力增长，但是自身境界也就从此定格，难以寸进了。
至于道术，那也是虚无缥缈的东西。真正的道术不应该叫道术，而是叫修真，先秦时叫做炼气士，那才是真正的修行者。
只是后来，为了迎合封建王朝统治者实行的愚民政策，也为了安稳众生各行其道，于是道术也进行了改革。
他们练气画符，捉鬼走阴，那也不过是人间界的小神通，而且也不是自己的力量，就像圣光魔法一样，也是向三清祖师去借的力量。
等到最后，生老病死，一生也只是为别人做嫁衣。再按一个得道飞升的虚名，来吸引后来者。
正如佛家讲因果轮回，他们连鬼是什么样子都讲不清楚，又怎么去宣扬轮回呢？有轮回投胎，那必然有魂魄的存在，但是很多去否定前者，去宣扬后者。又比如道家，那些金仙道祖，他们通过什么方法，让自己一步步成神，超凡入圣的呢？
如果三清道祖是道经之中虚构的人物，那么一个虚无的人，又有什么资格去让人信奉？如果他们是真实存在的，那他们的修行功法，为什么不能公布于众呢？那些弟子或者追随者，如果好几百年都不能再出现一个飞升之人，那么这套成仙理论就是假的。
或许有人就说了，宗教信仰是寻求解脱，积德行善去寻找更真实的自己，术法神通不过是旁门小术。
这套理论，就像上班是为了理想而不要工资一样，在职场我们能分辨哪些是鸡汤，但是对于宗教，我们却难以辩驳。至于真实的自己，怎样才算真实的自己？
一个人如果迷失在丛林之中，单靠地图摸索，是很难走出来的，但是如果能飞起来，从上面往下看，哪里是入口哪里是出口，则一目了然。
一只蚂蚁如何能认清自己？它所处的环境就决定了它的思维。只有某一天，它化身成人，蹲下来去俯看蚁群，他才会明白蚂蚁是什么生物。真正的认清，也必定是需要上升维度去降维分析，否则的话，难识庐山真面目，只缘身在此山中。
当年的严楚枫，可能就是看破了维度的局限性，他才想打破规律，哪怕现在，他想要破碎世界，来进行维度的升华。
余休有时候就静静地盘坐在山丘上晒太阳，什么也不干。打坐冥想，导引吐纳，时间长了也收效甚微，而只有自己内心通透，方能上升自身境界。正如灵托国瓮城之战时，他能和城墙融为一体，不突兀，不多余；又比
第五十五章 天道之悟[1/2页]