说话的正是木骨闾四徒弟桑格，话未听完已然明白了大概。他平生有十位得意门徒，此时除了大徒弟霍亚巴、三徒弟塔木里在外守山，其余八位以都被集中于前殿院中。
此时他目光急转，索寻众徒，只见赫吉尔、乌拉、德温、扎木西等七名弟子此刻已躺在地上。其眼光涣散，面容平静，只是各自眉间有一点香头大小的圆形朱砂痕迹。眼见已经气绝，无法回转了。
“啊……”忽然木骨闾眸子猩红，爆发处一阵震天咆哮。此时大敌将至，而爱徒多毙，他如何不痛心疾首？心道：“难道这萨满台竟要断送于我手吗？”
他怒意大盛，“呼”地擎起锥脊杵，仿若神志失常，要大开杀戒一般。院中众人惊惧不已，全然忘了腹中之痛。
大祭司刚要劝说，忽听“咚”的一声鼙鼓重音，只是声音乍鸣乍止。木骨闾不用细想也猜的出，鼓手未及敲击二次，便已身亡。
木骨闾闭上巨目深深吸舒了一口气，举杵问天，缓缓道：“萨满天神，不想我等大劫将至。愿您赐予我力量，保佑我台旗开得胜。”
他再次环视众人，眼中复现往日精明睿智之光，只是其间夹杂了仇恨与刚毅：“能勉力起身的随我一道冲杀。”说着忽得操起骨杵，竖立身前，口念诀咒，忽得杵中七块骨节离杵而出。
原来此法器似杵似鞭，可硬可软，可分可合，乃仿照人的脊椎骨而铸炼而成。而杵头却如蝎尾一般的墨石，承载了无数凶魂?w灵，煞气极重.
萨满台素来信奉鬼神之说，信奉天神，驭使鬼灵。只是他们素来将鬼魂为己所用，不令其投胎往生，故而也被冠上了邪门歪道的魔教头号。
只见七块骨节悬于已气绝的七名弟子之上，转动不已。竟如腾起一阵旋风一般，将几人已然离身和尚未离身的三魂七魄卷入骨节之中。
人生前道行高深，死后其鬼灵自然也凶悍暴戾。萨满台催咒收回骨节，手抚其上，喃喃道“师父带你们阵前冲杀，为你们报仇雪恨。”
这时数名徒众被了台主感染，竟挣扎着又站起三四十人。殿中取出法宝兵刃，作势要与台主一同杀出，守卫萨满台，为众台人报仇。
木骨闾欣慰点头，转身踏步而行，直奔南麓山口，大祭司与众人紧跟其后。
转眼间众人已来到山口，只听法器相撞之声，斗者呼喝之音不断传来。众人向山腰看去，只见霍亚巴正率领不足百余人力战群人.
来者皆绿衣装扮，发型各异。或外光内留中束单辫，或上留一圈圆髻，后分两片，或头束无数小辫，或中凸外圈留发等等。都是典型的鲜卑发氏，虽看似无规律，却讲究对称之美。
柔然数百年前虽脱胎于鲜卑，如今发式装束却大有不同。此时的柔然萨满台众，头上已无凸处，或大辫、小辫，花式辫，再者就是散着头发并未编织。
原来朔阴山柔然一族虽在西域之北，却临近中原青州，近年衣着装扮大受其风俗影响；而且朔阴山临近天山泉水分流处的碧海湾，湾水甘洌，甚是滋养。
故而虽与鲜卑同处西域苦寒之地，却面容肤色要比他们美观许多，更像贵族之属。这可能也是近年来鲜卑欲图攻取朔阴山的原因之一了。
木骨闾向战阵后方看去，猛地攥紧拳头，恨意不可压制如洪水般滔滔袭来。原来五毒门门主秃发乌孤、玉蟾朱砂慕容觥及几位长老毒笑子、鸩酒王、凤尾蝎、三尺蜈蚣、蛇信子都已到了。
大祭司也不禁倒吸寒气，“五毒门高手尽出，怕是势在必得，要踏平我萨满台啊。”
木骨闾如何看不出，此时他见山下秃发乌孤众人在凝神观战，并不时点头微笑，大有赞许之意。因地势较低，山腰众人并未发觉萨满台助手到了。
霍亚巴以一敌三，竟全无颓势，塔木里受二人围攻。虽勉力为战，却明显吃力异常，虽已血染袍衣却不曾退后半步。其他徒众确是实力一般，短时又倒下二十余人。
“哼，若我阴山十罴尚在，焉能容尔等嚣张。”霍亚巴不愧是木骨闾大弟子，只见力量悬殊之下他仍气势高昂，全无畏色。一边嘶吼一边挥动法器，法器所到之处立即血肉横飞，哀鸣连连。
原来木骨闾已然发觉，五毒门到底是西域五大魔教之一，竟未以大欺小，而是令弟子辈攻伐霍亚巴众人。他们则
第54章 柔然[1/2页]