第一百二十五章须菩提中“须菩提尊者开悟了，从此被称为解空的第一人。”完颜常兴乐呵呵的说着，同时手指向了该隐的方向。
该隐此时在哪里手舞足蹈的，像是很开心的样子，同时也像是明白什么东西一样的在手舞足蹈。
“哎，哎……我说鬼王，鬼王，老大在用手指你呢？你这是高兴地什么呀？”萨尔在边上捅捅该隐说道。
“哈哈哈……不错不错，我以前想着怎么回去找我兄弟报仇，现在释然一空，我心无所相，我心有所相呀，我们现在跟着老大算是布施于天下，我想咱们老大去各地讲佛学不错，还能广收门徒嘿嘿……”该隐没有理会萨尔，依旧是很高兴。
萨尔很是不解的看着该隐，不解该隐的意思，看向了完颜常兴，完颜常兴点点头继续讲下去。
“听故事长信心。
佛陀虽然知道须菩提离开了人、我的执着，但大慈大悲的佛陀，仍然苦口婆心引出自己修行的事迹，加强须菩提无相布施和无我度生的信心。佛陀像是回忆似的追述着往事道：“须菩提！在我过去生中，有一次在深山里修行，有过这么一段经历：我正盘膝静坐在一棵大树的下面，闭目思维着宇宙的奥秘和人生的起源，四周和风习习，花卉吐放着幽香，忽然一阵银铃似的笑声响起，我睁眼一看，原来站在我面前的是一群打扮得花枝招展的姑娘。
她们穿著宫妃的服饰，珠光宝气，使人一看，就知她们不是天上的仙女，定是人间的王妃。她们手拉着手，嬉笑着走到我的面前，向我问道：“修道者！你为何一个人在这深山丛林里修道？难道你不怕虎豹豺狼会伤害你吗？”
我向她们点点头，端坐身子回答说：“尊贵的女士们！在这座深山里修行的确只有我一人，修行并不一定要很多伴侣。人有慈心，毒蛇猛兽不会来伤害。在城市里，金钱美色、苛政权威，也就是山间的虎豹豺狼哩！”
我这一说，那些嫔妃们顿时一改撒娇的态度，很恭敬的向我请求说教。我在身旁摘了一朵小红花，又继续说道：“女士们！人生本来都应该追求快乐，但快乐也有真实的和虚假的，有长久的和短暂的。可是人都被虚假和短暂的快乐所迷惑，像这朵小红花，虽然开放得很美丽，但它并不能永远吐露芬芳。青春和美丽、力壮和健康，都不足以依赖。人生贵在能学道，求得生命的升华，求得生命的扩展，那才是要紧的大事！”
我正在这么说时，一位王者装束的人，手提宝剑从草丛中奔来，他走到我的身前，大声的喝骂我道：“你是什么人？敢大胆的在此调戏我的宫妃？”
“大王，请问你叫什么名字？不要这么侮辱人！”我看他来势凶猛，我不能不这么对他说。
“你像在大梦中过日子！”他厉声着说：“威名远震的歌利王你都不认识？难怪你敢大胆诱惑我的宫妃！”
“大王！请不要这么说，修道的人行忍辱，不敢回骂你，但你如此造口业，将来一定不好！”
“你行忍辱？我来支解你的身体，看你还说行忍辱吗？”
“须菩提！就这样，我的眼睛、耳朵、鼻子、两手、两足，都一一的被歌利王割下来，为了度生，为了对众生行慈，我那时一点?心都没有。我从无我度生的精神中，慢慢累积我的福慧，庄严我的佛果。须菩提！行凶的人不能胜人，唯有行忍辱的人，才是最后的胜利者！”
须菩提听完佛陀往昔因中修行的一段事迹，非常感动，他体会到最高的无我真理，他获证到甚深的空慧。”
“老大，你说说那些大智慧者是不是家里都很有钱呀，或者是权位都很高，我感觉也就是这样的人能吃饱了，穿暖了才会去闲下来考虑这些事情吧，就像是一个吃不饱穿不暖的人如果去的话，那还没有得到就饿死了或者冻死了。”萨尔有点不解的问着完颜常兴。
“你这样说也有道理，但是真因为这样他们才会去思考，他们的欲望会转移道另一边，穿不暖吃不饱的是没有这样的心思，那些大智慧者往往是那些看着不正常的富贵达人才会有的……”完颜常兴没有否定的回答。
“我们还是讲须菩提的故事吧以后别打岔了，等我讲完了你们在打岔是可以的，否则我将会给你们来个特训，”完颜常兴乐呵呵的说着。
“老公所说的忍辱到底是啥呢，就是打不还手骂不还口？”祖炎炎在一边问着。
“善意的打骂我们可以去忍辱，但是如果危及到所有的人了，我们可以牺牲自己来平息，就像这次大灾变一样，他危及到了所有无故人的生命，我不下地狱谁下地狱。”完颜常兴挥挥手有力坚定的说道。
“究竟什么是空？
须菩提在大觉者佛陀的教导下，明白宇宙人生的事物是因缘和合的，一切是因缘所成，一切也由因缘所灭。因缘，就是‘空‘的最好注解。
空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空。空，不离开因果事物而有空，空不是破坏因缘生法的，空是充满了革命性和积极性。
空，是大乘佛法的义理；空代表了大乘佛法的精神。不是佛陀的弟子，固然不能了解到空理，就是佛陀的一般弟子，也很少能懂得空的妙义。须菩提常常慨叹知道空的人太少了。
有一次，一个很有学问的外道婆罗门，在路上遇到须菩提，向须菩提提出质问道：“须菩提尊者！听说你在佛陀的座下，是解空第一人，可是，我要问你，世间上的一切，明明是真实的存在，你解空说空，是怎样来自圆其说呢？”
须菩提用手一指，说道：“你看那间房子，是四大，元素以及各种因缘和合而成，若把土木砖瓦分开，不但房子的相状没有，就是房子的名称也没有了。从一切是和合这点可以看空。这间房子在村庄中，是最堂皇美观的，若是把它搬去与城市中的房屋一比，它就显得矮小简陋了。城市中巍峨高大的房屋，若是和舍卫城的王宫一比，又显得不足一道了。从相对的事理上可以看空。空，不是否定一切，空有空的背景，空有空的内容。空，才是一切事物本来的面目。”
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第206章 须菩提中[1/2页]